去越南文度取經：字典特別定義
呢啲係小問題嚟，去越南文度取經就掂喇！
字典特別定義：LaaiDingJyutMan 佢嘅唯一意思就係拉丁粵文。
字典特別定義：JyunBat 佢嘅唯一意思就係鉛筆；JyunBatt 佢嘅唯一意思就係完畢。或者JyyunBat 佢嘅唯一意思就係鉛筆；JyunBat 佢嘅唯一意思就係完畢。又或者，將JyunBat嘅調值符號寫喺y同a上高嚟確定佢嘅唯一意思就係鉛筆，而將調值符號寫喺u同t上高嚟確定佢嘅唯一意思係完畢。噉咪OK囉！就咁簡單。
其實用諸如此類嘅手法就好容易區別到同音同調詞，LaaiDingJyutMan並唔會難喺技術性度，而係難喺認受度度，不過若然係脫支意堅，LaaiDingJyutMan就係妳手裡頭最堅利嘅破支武器！
2014年3月14日 星期五
還大粵本土神廟嘅真實原始面目！
還大粵本土神廟嘅真實原始面目！
五羊傳說確係可以用嚟證明廣州城嘅悠長歷史，呢樣嘢係唔應該否定嘅。不過五仙觀呢，顯然係為咗紀念五羊傳說而起嘅，同源自支那嘅道教一啲關係都冇，五仙觀同大粵好多為紀念本土神靈而興建嘅廟宇一樣，後嚟都畀道教收編，變咗做道觀。
對於以五仙觀為代表嘅眾多供奉大粵本土神靈嘅廟宇，首先，要去支那化，使佢哋脫離支那道教嘅序列，還佢哋大粵本土神廟嘅真實原始面目！然之後，將呢啲本土神廟全部國家化，變成全民供奉嘅國家神廟，以此基礎上，嚟催生我哋大粵嘅本土宗教。
日本嘅本土神道教就係利用國家神社嘅呢種模式，先至得以喺儒佛嘅夾縫裡頭弘揚壯大，呢個經驗，好值得我哋粵人借鏡。
五羊傳說確係可以用嚟證明廣州城嘅悠長歷史，呢樣嘢係唔應該否定嘅。不過五仙觀呢，顯然係為咗紀念五羊傳說而起嘅，同源自支那嘅道教一啲關係都冇，五仙觀同大粵好多為紀念本土神靈而興建嘅廟宇一樣，後嚟都畀道教收編，變咗做道觀。
對於以五仙觀為代表嘅眾多供奉大粵本土神靈嘅廟宇，首先，要去支那化，使佢哋脫離支那道教嘅序列，還佢哋大粵本土神廟嘅真實原始面目！然之後，將呢啲本土神廟全部國家化，變成全民供奉嘅國家神廟，以此基礎上，嚟催生我哋大粵嘅本土宗教。
日本嘅本土神道教就係利用國家神社嘅呢種模式，先至得以喺儒佛嘅夾縫裡頭弘揚壯大，呢個經驗，好值得我哋粵人借鏡。
點解要喺大粵全面禁制支那漢文學校？
點解要喺大粵全面禁制支那漢文學校？
歐美大把地方有支那漢文學校，係因為支那語支那文喺嗰度根本唔會有可能威脅到佢哋嘅傳統社會同生活文化習俗。我哋大粵夠可以通街開印地文日文學校囉，因為呢啲學校嘅存在根本唔會威脅到我哋大粵民族國家嘅存亡！
點解要喺大粵全面禁制支那漢文學校？無他，就係因為呢啲學校嘅大量存在，會有好大可能令到我哋大粵民族國家嘅主流民族屬性產生質嘅變異！呢樣嘢直接威脅到我哋大粵民族國家嘅生死存亡！
舉個譬如，喺美國，假如冚街都開滿西班牙文學校，妳估佔據美國主流民族地位嘅盎格魯撒克遜新教徒會點做？我就話，必定彈壓！呢個唔係民唔民主嘅問題，而係一個民族國家生死存亡嘅問題！
民主係有民族性嘅，呢樣嘢係全世界普遍嘅政治現實嚟。我哋粵國亦都唔會有例外。先嗰排粵協都有人發帖話日本仔排撈，點解要排？咪係啲撈好似竇蟻噉，HoeHoe聲擁晒去人哋度，客家佔地主，仲話要分享人哋嘅權力，積極“參政”，日本人視支那人係大敵，觀念根深蒂固，妳噉搞作，人哋唔踢妳走至奇。
歐美大把地方有支那漢文學校，係因為支那語支那文喺嗰度根本唔會有可能威脅到佢哋嘅傳統社會同生活文化習俗。我哋大粵夠可以通街開印地文日文學校囉，因為呢啲學校嘅存在根本唔會威脅到我哋大粵民族國家嘅存亡！
點解要喺大粵全面禁制支那漢文學校？無他，就係因為呢啲學校嘅大量存在，會有好大可能令到我哋大粵民族國家嘅主流民族屬性產生質嘅變異！呢樣嘢直接威脅到我哋大粵民族國家嘅生死存亡！
舉個譬如，喺美國，假如冚街都開滿西班牙文學校，妳估佔據美國主流民族地位嘅盎格魯撒克遜新教徒會點做？我就話，必定彈壓！呢個唔係民唔民主嘅問題，而係一個民族國家生死存亡嘅問題！
民主係有民族性嘅，呢樣嘢係全世界普遍嘅政治現實嚟。我哋粵國亦都唔會有例外。先嗰排粵協都有人發帖話日本仔排撈，點解要排？咪係啲撈好似竇蟻噉，HoeHoe聲擁晒去人哋度，客家佔地主，仲話要分享人哋嘅權力，積極“參政”，日本人視支那人係大敵，觀念根深蒂固，妳噉搞作，人哋唔踢妳走至奇。
呢啲唔可以叫專制！
呢啲唔可以叫專制！
呢啲唔可以叫專制，立國之初形勢必定混亂，呢啲手段可以確保我哋會喺短時間內迅速脫支！以實現大粵真正而徹底嘅獨立！
喺立場度點樣分粵左同粵右？撐獨嘅就係右，唔獨嘅就係左，就咁簡單。
至於嗰啲咩文革法西斯嘅笠帽，咪咁迂腐喇，祗要可以真正達成粵獨嘅目標，即使係用啲所謂“左”式嘅手段，都係可以接受嘅。美國都有關塔那摩喇，呢啲先係現實嘅政治嚟！
到底係採取“左”式嘅鐵腕手段，抑或係採取“右”式嘅溫和手段，嚟達成粵右嘅終極目標：大粵脫支獨立！噉要視乎情勢而定，不過家陣妳同啲撈講“溫和”？係咪傻啲呢？對敵人仁慈，就係對自己殘忍，呢個係恆古不變嘅真理！
—————————
妳班友連乜係理念，乜係達成理念嘅手段都未曉分。
妳班友成日話列寧史太林毛澤東，妳哋到底知唔知佢哋嘅理念係乜咖？馬列史毛嗰套係共產主義社會主義，關注嘅係所有經濟事業嘅國家化運營，保障草根工農嘅權益，均財均富均田均地，限制貧富分化，限商以益工農。乜嘢先係傳統意義上嘅左派，睇睇而家美歐日韓嘅工會農會示威同抗爭喇，近期最突出嘅事件就係韓國雙龍汽車工會嘅反裁員抗爭運動，車廠工人佔據車間用自製燃燒彈同強力彈珠等武器同幾千警察對峙，以作反圍捕抗爭，呢啲先係傳統意義上嘅左派運動！唔識嘢就去香港嘅先鋒社網站望下喇，好過喺度立亂吠。
喺我嘅理念裡頭，從嚟都冇經濟事業國家化運營，均財均富均田均地呢啲噉嘢，左喺邊度呢請問？史太林同毛澤東係有名嘅極左，為咗更快更好噉達成佢哋理想中嘅社會主義社會，而策動諸如三反五反，分田鬥地主，乃至最極端嘅文革，呢啲咁激進而強硬嘅舉措，都係為咗鞏固支共社會主義國家政權，以圖更快噉實現佢哋理想中嘅社會主義圖景而採取嘅鐵腕手段嚟。採取鐵腕衛左嘅，係極左，諸如毛澤東，採取溫和議會議事式手段營左嘅，係溫和左派，諸如陳獨秀。
手段係冇左右之分嘅，祇有溫和同強硬嘅區別，係理念同目標先至會有左右之分，呢樣嘢妳班友唔該先搞清楚。
呢啲唔可以叫專制，立國之初形勢必定混亂，呢啲手段可以確保我哋會喺短時間內迅速脫支！以實現大粵真正而徹底嘅獨立！
喺立場度點樣分粵左同粵右？撐獨嘅就係右，唔獨嘅就係左，就咁簡單。
至於嗰啲咩文革法西斯嘅笠帽，咪咁迂腐喇，祗要可以真正達成粵獨嘅目標，即使係用啲所謂“左”式嘅手段，都係可以接受嘅。美國都有關塔那摩喇，呢啲先係現實嘅政治嚟！
到底係採取“左”式嘅鐵腕手段，抑或係採取“右”式嘅溫和手段，嚟達成粵右嘅終極目標：大粵脫支獨立！噉要視乎情勢而定，不過家陣妳同啲撈講“溫和”？係咪傻啲呢？對敵人仁慈，就係對自己殘忍，呢個係恆古不變嘅真理！
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妳班友連乜係理念，乜係達成理念嘅手段都未曉分。
妳班友成日話列寧史太林毛澤東，妳哋到底知唔知佢哋嘅理念係乜咖？馬列史毛嗰套係共產主義社會主義，關注嘅係所有經濟事業嘅國家化運營，保障草根工農嘅權益，均財均富均田均地，限制貧富分化，限商以益工農。乜嘢先係傳統意義上嘅左派，睇睇而家美歐日韓嘅工會農會示威同抗爭喇，近期最突出嘅事件就係韓國雙龍汽車工會嘅反裁員抗爭運動，車廠工人佔據車間用自製燃燒彈同強力彈珠等武器同幾千警察對峙，以作反圍捕抗爭，呢啲先係傳統意義上嘅左派運動！唔識嘢就去香港嘅先鋒社網站望下喇，好過喺度立亂吠。
喺我嘅理念裡頭，從嚟都冇經濟事業國家化運營，均財均富均田均地呢啲噉嘢，左喺邊度呢請問？史太林同毛澤東係有名嘅極左，為咗更快更好噉達成佢哋理想中嘅社會主義社會，而策動諸如三反五反，分田鬥地主，乃至最極端嘅文革，呢啲咁激進而強硬嘅舉措，都係為咗鞏固支共社會主義國家政權，以圖更快噉實現佢哋理想中嘅社會主義圖景而採取嘅鐵腕手段嚟。採取鐵腕衛左嘅，係極左，諸如毛澤東，採取溫和議會議事式手段營左嘅，係溫和左派，諸如陳獨秀。
手段係冇左右之分嘅，祇有溫和同強硬嘅區別，係理念同目標先至會有左右之分，呢樣嘢妳班友唔該先搞清楚。
[粵文評論]星支關係，臺支關係，同族分立，支那人口擴張，排華潮，海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸
[粵文評論]星支關係，臺支關係，同族分立，支那人口擴張，排華潮，海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸
粵嚟粵掂
2009-11-14
喺度提一個都幾諷刺下嘅個案，就係星加坡同支那嘅兩國關係。順帶講講臺支關係，同族分立，支那嘅人口擴張，排華潮，同海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸。
喺支那，對星支關係，有一種都幾“主流”下嘅睇法（姑且勿論呢種“主流”睇法係官方鼓吹定真係發自民間嘅真實心聲），就係：星加坡係所謂“華人”嘅地方。按照支那撈一貫鍾意認親認戚嘅撈思維，凡係有所謂“華人”，或者係有所謂“中華民族”嘅地方，都應該同支那本土合併成一國，成為支那嘅領地。支撈一貫鍾意認親認戚嘅慣性思維，其實同佢哋長久以嚟大一統嘅文化理念有著必然嘅聯繫。佢哋借助自認為有牽連嘅種族間血緣關係（諸如漢藏同源於古羌，嶺南嘅珠璣傳說），以謀求對相鄰異民族進行殖民同化統治嗰陣更加合乎倫理化，彰顯更多嘅合法性。
星加坡有75%嘅人口被星洲政府官方定性為“華族”，啲撈睇到，好鬼高興，於是乎，支那撈民間要求合併星加坡做支那一個附屬領地嘅奇談怪論不絕於耳。不過真正嘅政治現實又喺咪噉呢？顯然係否定嘅！啲撈一廂情願噉同星加坡認親認戚，話係“同族”（喺南洋裡頭，所謂嘅“華人華族”，實質就係我大粵三大世居粵族潮族客族嘅混合統稱，同北邊東亞內陸嘅支那漢族一啲NaaNaang都冇），點知星加坡係企喺自己嘅立場同利益嚟諗嘢嘅，一於啋妳都傻。所以，無論係之前撤據臺灣嘅南京舊支那政府，抑或係現時控制東亞大陸嘅北平新支那政府，對星加坡同支那兩者間嘅關係，新舊支那政府都係以國與國嘅關係嚟標識嘅，新舊支那政府都一致認同星加坡同支那嘅關係係國際關係。
假如將星支關係引申去臺支關係：一如既往嘅，啲撈一廂情願噉同臺灣認親認戚，話係“同族”（查實臺漢兩族差天共地，就算用九廿幾條大纜都拉唔埋），唔好分家喇，要求合併，完全都唔睇下人哋臺灣受唔受。不過臺灣就一於難理，想好似星加坡噉，要求支那平等相待。不過臺灣就冇星加坡咁好彩喇，因為離得近，冇星加坡咁離“天”百丈遠，所以支那話唔制，要打鳩臺灣，不過好在臺灣西邊同東亞大陸隔著度救命臺海，加上支那水兵實在太水，美國又暗中支援，雖然要忍受支那嘅鴨霸飛彈要脅，不過臺灣仍然保持自己嘅事實獨立，相沿60年而不變，兼且得到全世界廿幾個主權國家嘅官方承認。
假如以支那撈嘅諗法嚟界定支撈嘅“同族”，噉星加坡同臺灣都喺佢所謂嘅“同族”之列，而偏偏呢兩個地方喺國際政治實體嘅層面卻係同支那事實分立嘅。而家嘅世界，就算係真正同一個民族，分立成N個國家嘅範例事實上都係好多嘅，最有名嘅就係美加分立，澳紐分立，印尼大馬分立，德奧分立，羅馬尼亞摩爾多瓦分立，阿拉伯諸國分立，拉美西班牙語諸國分立，佢哋都係真真正正嘅同文同種嚟。係乜解究會造成佢哋分開呢？地域寬廣係重要原因，造成諸如阿拉伯諸國分立，拉美西班牙語諸國分立；歷史上高政治上嘅分離隸屬係另一個重要原因，造成諸如美加分立，澳紐分立，印尼大馬分立，德奧分立，羅馬尼亞摩爾多瓦分立，現時粵港澳之間嘅分立亦係出自呢個原因。
至於嗰啲假“同族”同假“同宗”，分立就更加之正路，有如印巴分立，印尼東帝汶分立，前南斯拉夫分立，捷克斯洛伐克分立。好似粵支，臺支，閩支，吳支呢啲假“同族”假“同宗”，同床異夢，貌合神離，相互分立出去係遲早嘅事。
至於新舊支那政府成日宣揚嘅“中華民族”，更加係無稽之談，係因為有現時支那控制嘅國境，喺呢個國境上高生存嘅所有世居支那公民就全部都納入“中華民族”！連俄國人都係“中華民族”！真係嚇死人！假如以支那撈一貫以嚟鍾意認親認戚嘅思維，凡係有所謂“中華民族”嘅地方，都應該同支那本土合併成一國，噉俄國咪要做埋支那嘅領地？怪唔得有咁多支那撈話要“收復”北蒙古，“收復”西伯利亞喇。假如再將呢個理念加以延伸，家陣支那政府熱衷於人口輸出，支撈開始遍及全球，成為一個“世界”民族，噉喺N年之後，冚世界豈非都要變成支那嘅殖民地？！
喺當今，世界各地屢見排華潮，此起彼伏，呢樣嘢其實係同支那嘅人口全球擴張戰略有著直接嘅關聯，支那政權專制獨裁，支那撈民智愚昧，其政府同國民嘅形象喺全球民眾眼中差劣低下，同現時世界主流民主法治文明格格不入。當一個外在形象差劣嘅國家有意無意間唆使佢哋嘅主體國民：一個人口眾多嘅愚昧民族，帶著一種被視為異端嘅落後“文明”喺全球都處氾濫嗰陣，嚟自世界唔同地方嘅回應就係：反支排華，將啲垃圾統統清走。
支那政府同啲支那撈仲憤憤不平，聲言自己要更加“強大”至得，不過佢哋都唔諗諗，人家點解要OUT妳？唔係妳唔夠“強大”，而係妳“強大”得滯，好似竇蟻噉，HoeHoe聲擁晒去人哋度，客家佔地主，仲聲言要分享人哋嘅權力，積極“參政”添，噉搞作，人哋唔踢妳走至奇。
現時我哋粵族人，留喺東亞南部本土嘅，則係受到支那政府同支那漢撈官民雙重嘅殖民同化歧視統治，備受壓逼。支那治外嘅粵族人，亦唔見得會好得去邊，由於母國失陷，無力宣撫關照流散海外各地嘅僑裔，海外粵族人亦難以親身歷受支撈殖民歧視逼害嘅切膚之痛，再加上佢哋嘅父祖喺飄離大粵嗰陣，因為時代嘅原因，都帶著好深嘅支那烙印，凡此種種，造成海外粵族人嘅粵民族意識同粵民族認受度相對於留喺東亞南部本土嘅粵族人，一直處喺低水平。呢種狀況，其實對海外粵族人嘅族群傳承極其不妙，支那撈利用呢一點，不斷噉喺海外對我大粵三大世居民族：粵族潮族客族，進行支那式漢化，其中以南洋地域情勢最為惡化，估計南洋嘅潮族客族都支漢得差唔多喇，而粵族嘅狀況似乎樂觀些小。
對於海外粵族人嚟講，抵禦嚟自北邊所謂“內部同族”嘅漢化，同抵禦嚟自南洋本地嘅馬來化越南化泰國化菲律賓化，呢兩種抵禦，喺海外粵族人保持族群傳承同傳統文化宏揚嘅獨立性嘅角度嚟睇，都具有偉大意義。而海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸，將會使南洋嘅粵族人面對支那撈漢化入侵嗰陣，變得更加理正辭嚴，以更好更有法理噉維護自己本民族族群語言文化傳承嘅純潔同唔受干擾。
同時，海外粵族人（尤其係美加嘅粵族人）若然唔想畀嚟自支那嘅漢撈客家佔地主，搶奪嚟之不易嘅海外“華人”主流族群嘅地位，噉同支那政權支那漢撈之間嘅分割就變得極其必要，海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸，將會有力噉推動呢一甚有歷史意義嘅分割。海外粵族人必須知道：佢哋係粵族，粵族係一個獨立民族，非唔係漢族嘅一個南方分支，粵族亦都唔喺所謂嘅「華人」之列；而粵族嘅本民族母語，係粵語，粵語係獨立語言，非唔係漢語嘅一個南方分支，粵語亦都唔喺所謂嘅「華語」之列。
若然呢種粵支分割係持續得唔到有效進展嘅話，噉對海外粵族人嚟講，後果絕對會係一個災難！現時支那政權所熱衷嘅人口擴張戰略，經已越嚟越受到世界各國政府同民眾嘅反感同厭惡，全球各地嘅排華浪潮往後必然係有增冇減。其實現時嘅支那政府，對啲海外“華人”，根本就冇心兼冇力保護，視佢哋如流蟻野草，佢嘅策略好簡單：反正我人口基數大，偷渡去妳樹嘅比妳本地土生嘅仲要多，任妳殺，妳殺得完咩？等妳殺到手軟之後，我哋啲支撈再重整旗鼓未遲，野火燒不盡，春風吹又生。再者，現時所謂嘅海外“華人”，畢竟係我大粵三大世居民族：粵族潮族客族佔多數，支撈係小數。每一次排華，都係支撈借刀殺人，削弱粵潮客三族海外勢力嘅大好機會，支撈宜得妳班粵潮客死多啲添喇，仲唔aam著嘴笑咩。
為避免支那政權全球人口擴張嘅政策禍延海外粵族人，顯然，加速海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸嘅進程，係保全海外粵族人族群傳承同傳統文化宏揚延綿不絕嘅不二之法。
粵嚟粵掂
2009-11-14
喺度提一個都幾諷刺下嘅個案，就係星加坡同支那嘅兩國關係。順帶講講臺支關係，同族分立，支那嘅人口擴張，排華潮，同海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸。
喺支那，對星支關係，有一種都幾“主流”下嘅睇法（姑且勿論呢種“主流”睇法係官方鼓吹定真係發自民間嘅真實心聲），就係：星加坡係所謂“華人”嘅地方。按照支那撈一貫鍾意認親認戚嘅撈思維，凡係有所謂“華人”，或者係有所謂“中華民族”嘅地方，都應該同支那本土合併成一國，成為支那嘅領地。支撈一貫鍾意認親認戚嘅慣性思維，其實同佢哋長久以嚟大一統嘅文化理念有著必然嘅聯繫。佢哋借助自認為有牽連嘅種族間血緣關係（諸如漢藏同源於古羌，嶺南嘅珠璣傳說），以謀求對相鄰異民族進行殖民同化統治嗰陣更加合乎倫理化，彰顯更多嘅合法性。
星加坡有75%嘅人口被星洲政府官方定性為“華族”，啲撈睇到，好鬼高興，於是乎，支那撈民間要求合併星加坡做支那一個附屬領地嘅奇談怪論不絕於耳。不過真正嘅政治現實又喺咪噉呢？顯然係否定嘅！啲撈一廂情願噉同星加坡認親認戚，話係“同族”（喺南洋裡頭，所謂嘅“華人華族”，實質就係我大粵三大世居粵族潮族客族嘅混合統稱，同北邊東亞內陸嘅支那漢族一啲NaaNaang都冇），點知星加坡係企喺自己嘅立場同利益嚟諗嘢嘅，一於啋妳都傻。所以，無論係之前撤據臺灣嘅南京舊支那政府，抑或係現時控制東亞大陸嘅北平新支那政府，對星加坡同支那兩者間嘅關係，新舊支那政府都係以國與國嘅關係嚟標識嘅，新舊支那政府都一致認同星加坡同支那嘅關係係國際關係。
假如將星支關係引申去臺支關係：一如既往嘅，啲撈一廂情願噉同臺灣認親認戚，話係“同族”（查實臺漢兩族差天共地，就算用九廿幾條大纜都拉唔埋），唔好分家喇，要求合併，完全都唔睇下人哋臺灣受唔受。不過臺灣就一於難理，想好似星加坡噉，要求支那平等相待。不過臺灣就冇星加坡咁好彩喇，因為離得近，冇星加坡咁離“天”百丈遠，所以支那話唔制，要打鳩臺灣，不過好在臺灣西邊同東亞大陸隔著度救命臺海，加上支那水兵實在太水，美國又暗中支援，雖然要忍受支那嘅鴨霸飛彈要脅，不過臺灣仍然保持自己嘅事實獨立，相沿60年而不變，兼且得到全世界廿幾個主權國家嘅官方承認。
假如以支那撈嘅諗法嚟界定支撈嘅“同族”，噉星加坡同臺灣都喺佢所謂嘅“同族”之列，而偏偏呢兩個地方喺國際政治實體嘅層面卻係同支那事實分立嘅。而家嘅世界，就算係真正同一個民族，分立成N個國家嘅範例事實上都係好多嘅，最有名嘅就係美加分立，澳紐分立，印尼大馬分立，德奧分立，羅馬尼亞摩爾多瓦分立，阿拉伯諸國分立，拉美西班牙語諸國分立，佢哋都係真真正正嘅同文同種嚟。係乜解究會造成佢哋分開呢？地域寬廣係重要原因，造成諸如阿拉伯諸國分立，拉美西班牙語諸國分立；歷史上高政治上嘅分離隸屬係另一個重要原因，造成諸如美加分立，澳紐分立，印尼大馬分立，德奧分立，羅馬尼亞摩爾多瓦分立，現時粵港澳之間嘅分立亦係出自呢個原因。
至於嗰啲假“同族”同假“同宗”，分立就更加之正路，有如印巴分立，印尼東帝汶分立，前南斯拉夫分立，捷克斯洛伐克分立。好似粵支，臺支，閩支，吳支呢啲假“同族”假“同宗”，同床異夢，貌合神離，相互分立出去係遲早嘅事。
至於新舊支那政府成日宣揚嘅“中華民族”，更加係無稽之談，係因為有現時支那控制嘅國境，喺呢個國境上高生存嘅所有世居支那公民就全部都納入“中華民族”！連俄國人都係“中華民族”！真係嚇死人！假如以支那撈一貫以嚟鍾意認親認戚嘅思維，凡係有所謂“中華民族”嘅地方，都應該同支那本土合併成一國，噉俄國咪要做埋支那嘅領地？怪唔得有咁多支那撈話要“收復”北蒙古，“收復”西伯利亞喇。假如再將呢個理念加以延伸，家陣支那政府熱衷於人口輸出，支撈開始遍及全球，成為一個“世界”民族，噉喺N年之後，冚世界豈非都要變成支那嘅殖民地？！
喺當今，世界各地屢見排華潮，此起彼伏，呢樣嘢其實係同支那嘅人口全球擴張戰略有著直接嘅關聯，支那政權專制獨裁，支那撈民智愚昧，其政府同國民嘅形象喺全球民眾眼中差劣低下，同現時世界主流民主法治文明格格不入。當一個外在形象差劣嘅國家有意無意間唆使佢哋嘅主體國民：一個人口眾多嘅愚昧民族，帶著一種被視為異端嘅落後“文明”喺全球都處氾濫嗰陣，嚟自世界唔同地方嘅回應就係：反支排華，將啲垃圾統統清走。
支那政府同啲支那撈仲憤憤不平，聲言自己要更加“強大”至得，不過佢哋都唔諗諗，人家點解要OUT妳？唔係妳唔夠“強大”，而係妳“強大”得滯，好似竇蟻噉，HoeHoe聲擁晒去人哋度，客家佔地主，仲聲言要分享人哋嘅權力，積極“參政”添，噉搞作，人哋唔踢妳走至奇。
現時我哋粵族人，留喺東亞南部本土嘅，則係受到支那政府同支那漢撈官民雙重嘅殖民同化歧視統治，備受壓逼。支那治外嘅粵族人，亦唔見得會好得去邊，由於母國失陷，無力宣撫關照流散海外各地嘅僑裔，海外粵族人亦難以親身歷受支撈殖民歧視逼害嘅切膚之痛，再加上佢哋嘅父祖喺飄離大粵嗰陣，因為時代嘅原因，都帶著好深嘅支那烙印，凡此種種，造成海外粵族人嘅粵民族意識同粵民族認受度相對於留喺東亞南部本土嘅粵族人，一直處喺低水平。呢種狀況，其實對海外粵族人嘅族群傳承極其不妙，支那撈利用呢一點，不斷噉喺海外對我大粵三大世居民族：粵族潮族客族，進行支那式漢化，其中以南洋地域情勢最為惡化，估計南洋嘅潮族客族都支漢得差唔多喇，而粵族嘅狀況似乎樂觀些小。
對於海外粵族人嚟講，抵禦嚟自北邊所謂“內部同族”嘅漢化，同抵禦嚟自南洋本地嘅馬來化越南化泰國化菲律賓化，呢兩種抵禦，喺海外粵族人保持族群傳承同傳統文化宏揚嘅獨立性嘅角度嚟睇，都具有偉大意義。而海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸，將會使南洋嘅粵族人面對支那撈漢化入侵嗰陣，變得更加理正辭嚴，以更好更有法理噉維護自己本民族族群語言文化傳承嘅純潔同唔受干擾。
同時，海外粵族人（尤其係美加嘅粵族人）若然唔想畀嚟自支那嘅漢撈客家佔地主，搶奪嚟之不易嘅海外“華人”主流族群嘅地位，噉同支那政權支那漢撈之間嘅分割就變得極其必要，海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸，將會有力噉推動呢一甚有歷史意義嘅分割。海外粵族人必須知道：佢哋係粵族，粵族係一個獨立民族，非唔係漢族嘅一個南方分支，粵族亦都唔喺所謂嘅「華人」之列；而粵族嘅本民族母語，係粵語，粵語係獨立語言，非唔係漢語嘅一個南方分支，粵語亦都唔喺所謂嘅「華語」之列。
若然呢種粵支分割係持續得唔到有效進展嘅話，噉對海外粵族人嚟講，後果絕對會係一個災難！現時支那政權所熱衷嘅人口擴張戰略，經已越嚟越受到世界各國政府同民眾嘅反感同厭惡，全球各地嘅排華浪潮往後必然係有增冇減。其實現時嘅支那政府，對啲海外“華人”，根本就冇心兼冇力保護，視佢哋如流蟻野草，佢嘅策略好簡單：反正我人口基數大，偷渡去妳樹嘅比妳本地土生嘅仲要多，任妳殺，妳殺得完咩？等妳殺到手軟之後，我哋啲支撈再重整旗鼓未遲，野火燒不盡，春風吹又生。再者，現時所謂嘅海外“華人”，畢竟係我大粵三大世居民族：粵族潮族客族佔多數，支撈係小數。每一次排華，都係支撈借刀殺人，削弱粵潮客三族海外勢力嘅大好機會，支撈宜得妳班粵潮客死多啲添喇，仲唔aam著嘴笑咩。
為避免支那政權全球人口擴張嘅政策禍延海外粵族人，顯然，加速海外粵僑粵族身份嘅確認同回歸嘅進程，係保全海外粵族人族群傳承同傳統文化宏揚延綿不絕嘅不二之法。
Canton！Cantonese！Cantonian！Cantonia！
Canton！Cantonese！Cantonian！Cantonia！
Canton：廣州。
Cantonese：粵語，廣州話，粵文化，粵文明，粵劇，粵菜。
Cantonian：粵族，粵國公民，粵人，粵民，廣州人。
Cantonia：粵國，粵域，廣府地方。
Canton：廣州。
Cantonese：粵語，廣州話，粵文化，粵文明，粵劇，粵菜。
Cantonian：粵族，粵國公民，粵人，粵民，廣州人。
Cantonia：粵國，粵域，廣府地方。
唔好企喺大粵（廣州）嘅角度嚟諗香港
唔好企喺大粵（廣州）嘅角度嚟諗香港
唔好企喺大粵（廣州）嘅角度嚟諗香港，噉係好唔客觀嘅，乜嘢祇要省城肯帶頭，佢哋必然會回歸，咪咁自我陶醉喇唔該。假如，妳以一個香港人嘅視角嚟睇粵港合併，妳就好難會有上邊嘅諗法，有邊個香港人會睇淡自己城市嘅前景？有邊個香港人唔想保有對鄰近地區嘅先進性？若然喺HK討論粵港合併，HK裡頭必定有大把人寧願揀自己獨立。澳門或者可以畀大粵夾硬強吞，不過，HK就好難。
至於妳嗰啲咩一個民族唔可以分成N個國家嘅迂腐之說，我之前舉證過好多次喇，費事嘥口水，自己去睇睇英美加澳紐，美加，澳紐，德奧瑞，德奧，羅馬尼亞摩爾多瓦，印尼馬來西亞文萊菲律賓，印尼馬來西亞，馬來西亞文萊，阿拉伯諸國，拉美西班牙語諸國，中亞突厥語諸國，佢哋嘅多邊同雙邊關係喇。
我從嚟都冇否定過香港人同澳門人嘅粵民族身份。不過，家陣世界一個民族分立N個國家嘅範例真係多不勝數，甚至乎仲多過一個民族單一國家嘅個案，呢個係事實嚟，妳咪選擇性失明。
對於粵港澳關係，有一樣嘢必須搞清楚，就係：粵港澳三者身份係平行嘅，而唔係隸屬嘅。大粵唔可以將港澳視為自己嘅“仔”，然後就對港澳指指點點，呢啲顯然係撈思維，噉樣出嚟嘅效果妳自己有眼見。香港同澳門而家攞著嘅，係國際行政實體嘅金漆身份嚟，即使係喺支那嘅架構底下，都係省港澳三者平行分立嘅關係，唔顧眼前嘅政治實體分佈格局，而奢談啲鏡花水月式嘅泛粵大一統理念，乜都話要，妳有冇諗過合併之後粵港間相互相處嘅難度有幾高？同佢對粵政嘅穩定存有幾大嘅風險？HK係金氣逼人，不過HK並唔係補品嚟，佢有可能係一瓶辣椒油，同HK嘅關係，並唔係收返個仔，或者進下寶咁簡單，搞得唔好，必然會導致大粵國政動蕩，重新上演星馬間合咗又分嘅鬧劇噉就無謂喇。
至於未來嘅世界係點，更加係各有各講，支那夠話佢會喺廿一世紀雄霸世界囉，噉我哋喺度討論東亞嘅後支那時代咪變得好冇癮？港澳日後會唔會對大粵增加依賴？必定會！不過，係咪人哋對我哋增加依賴，我哋就一定要人入我哋嘅局呢？噉就未必喇，不丹夠好依賴印度，星加坡夠好依賴大馬，東帝汶夠好依賴澳洲喇，佢哋之間係咪都已經合並起身呢？顯然，答案係否定嘅，甚至乎佢哋之間連聯邦嘅關係都冇。乜嘢祇要兩者相互間嘅依存增大，噉兩者就必定會合成一體，呢啲就係典型嘅慣性撈式霸道思維。喺呢種思維裡頭，完全冇一方要尊重另一方平等地位嘅概念。
當然，並埋港澳嘅好處係有嘅，最起碼就係可以確保港澳唔會成為支那嘅反粵基地同跳板，不過，喺東亞嘅後支那時代，群雄並起，呢樣好處等於係零。至於深圳，根本唔存在所謂回歸嘅講法，因為佢一直都喺大粵嘅體制之內從未脫離，對深圳，係清撈淨粵。湘國？楚國係嗎？湖南頭支那意識深厚，要佢哋自己搞湘獨？算罷喇，都係等我哋北上“催化”下，幫啲湖南頭整返個大楚民國，做我哋北邊嘅屏障兼衛星國喇。
唔好企喺大粵（廣州）嘅角度嚟諗香港，噉係好唔客觀嘅，乜嘢祇要省城肯帶頭，佢哋必然會回歸，咪咁自我陶醉喇唔該。假如，妳以一個香港人嘅視角嚟睇粵港合併，妳就好難會有上邊嘅諗法，有邊個香港人會睇淡自己城市嘅前景？有邊個香港人唔想保有對鄰近地區嘅先進性？若然喺HK討論粵港合併，HK裡頭必定有大把人寧願揀自己獨立。澳門或者可以畀大粵夾硬強吞，不過，HK就好難。
至於妳嗰啲咩一個民族唔可以分成N個國家嘅迂腐之說，我之前舉證過好多次喇，費事嘥口水，自己去睇睇英美加澳紐，美加，澳紐，德奧瑞，德奧，羅馬尼亞摩爾多瓦，印尼馬來西亞文萊菲律賓，印尼馬來西亞，馬來西亞文萊，阿拉伯諸國，拉美西班牙語諸國，中亞突厥語諸國，佢哋嘅多邊同雙邊關係喇。
我從嚟都冇否定過香港人同澳門人嘅粵民族身份。不過，家陣世界一個民族分立N個國家嘅範例真係多不勝數，甚至乎仲多過一個民族單一國家嘅個案，呢個係事實嚟，妳咪選擇性失明。
對於粵港澳關係，有一樣嘢必須搞清楚，就係：粵港澳三者身份係平行嘅，而唔係隸屬嘅。大粵唔可以將港澳視為自己嘅“仔”，然後就對港澳指指點點，呢啲顯然係撈思維，噉樣出嚟嘅效果妳自己有眼見。香港同澳門而家攞著嘅，係國際行政實體嘅金漆身份嚟，即使係喺支那嘅架構底下，都係省港澳三者平行分立嘅關係，唔顧眼前嘅政治實體分佈格局，而奢談啲鏡花水月式嘅泛粵大一統理念，乜都話要，妳有冇諗過合併之後粵港間相互相處嘅難度有幾高？同佢對粵政嘅穩定存有幾大嘅風險？HK係金氣逼人，不過HK並唔係補品嚟，佢有可能係一瓶辣椒油，同HK嘅關係，並唔係收返個仔，或者進下寶咁簡單，搞得唔好，必然會導致大粵國政動蕩，重新上演星馬間合咗又分嘅鬧劇噉就無謂喇。
至於未來嘅世界係點，更加係各有各講，支那夠話佢會喺廿一世紀雄霸世界囉，噉我哋喺度討論東亞嘅後支那時代咪變得好冇癮？港澳日後會唔會對大粵增加依賴？必定會！不過，係咪人哋對我哋增加依賴，我哋就一定要人入我哋嘅局呢？噉就未必喇，不丹夠好依賴印度，星加坡夠好依賴大馬，東帝汶夠好依賴澳洲喇，佢哋之間係咪都已經合並起身呢？顯然，答案係否定嘅，甚至乎佢哋之間連聯邦嘅關係都冇。乜嘢祇要兩者相互間嘅依存增大，噉兩者就必定會合成一體，呢啲就係典型嘅慣性撈式霸道思維。喺呢種思維裡頭，完全冇一方要尊重另一方平等地位嘅概念。
當然，並埋港澳嘅好處係有嘅，最起碼就係可以確保港澳唔會成為支那嘅反粵基地同跳板，不過，喺東亞嘅後支那時代，群雄並起，呢樣好處等於係零。至於深圳，根本唔存在所謂回歸嘅講法，因為佢一直都喺大粵嘅體制之內從未脫離，對深圳，係清撈淨粵。湘國？楚國係嗎？湖南頭支那意識深厚，要佢哋自己搞湘獨？算罷喇，都係等我哋北上“催化”下，幫啲湖南頭整返個大楚民國，做我哋北邊嘅屏障兼衛星國喇。
大粵要經略雲貴
大粵要經略雲貴
以現時嘅實力分佈，將兩廣海南納入大粵嘅實際控制先至係最現實嘅。
港澳越南？過程複雜成本太高而且仲要殷著消化不良。
若然真係有咁多餘力，不而謀劃下點樣去攞雲南貴州同湘南贛南仲好過，嗰啲地方夠晒大，物產豐富，山好水好，而且地處偏僻高原，係東亞南部少數民族嘅聚集之地，支那勢力薄弱，去支那化成本低兼且有好根基，大粵勢力容易入滲。而且，喺支那嘅架構底下，謀嗰啲地方唔會牽涉到“國際”，唔會有咁多掣肘。尤其係雲貴，日後東亞嘅後支那時代，必定會係粵蜀兩國嘅爭鋒之地，而家多啲關注嗰度，以後粵蜀爭雲貴，我哋必佔先機。
———————-
搵佢嚟做今時今日嘅“他山之石”經已係好唔合時宜咖喇。
家陣要獨立都用自己嘅名號喇，仲掛著支那嘅難殼做乜？
做得到今時今日“他山之石”嘅，係前蘇前南各加盟共和國嘅個案，東帝汶厄立特里亞同科索沃嘅個案。佢哋都係自己本民族人用自己本民族語言用自己本民族國號去獨立嘅，絕冇掛著前宗主國嘅國號嚟搞。
以現時嘅實力分佈，將兩廣海南納入大粵嘅實際控制先至係最現實嘅。
港澳越南？過程複雜成本太高而且仲要殷著消化不良。
若然真係有咁多餘力，不而謀劃下點樣去攞雲南貴州同湘南贛南仲好過，嗰啲地方夠晒大，物產豐富，山好水好，而且地處偏僻高原，係東亞南部少數民族嘅聚集之地，支那勢力薄弱，去支那化成本低兼且有好根基，大粵勢力容易入滲。而且，喺支那嘅架構底下，謀嗰啲地方唔會牽涉到“國際”，唔會有咁多掣肘。尤其係雲貴，日後東亞嘅後支那時代，必定會係粵蜀兩國嘅爭鋒之地，而家多啲關注嗰度，以後粵蜀爭雲貴，我哋必佔先機。
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搵佢嚟做今時今日嘅“他山之石”經已係好唔合時宜咖喇。
家陣要獨立都用自己嘅名號喇，仲掛著支那嘅難殼做乜？
做得到今時今日“他山之石”嘅，係前蘇前南各加盟共和國嘅個案，東帝汶厄立特里亞同科索沃嘅個案。佢哋都係自己本民族人用自己本民族語言用自己本民族國號去獨立嘅，絕冇掛著前宗主國嘅國號嚟搞。
咪壓港澳同我哋大粵聯合
咪壓港澳同我哋大粵聯合
又話分裂又話港澳地方細冇辦法獨立又話港澳衰敗係必然又話經濟特區模式，妳個腦袋裡頭咪咁多撈式嘅思維好冇？
假如以分裂嚟壓港澳同我哋聯合，港澳會服咩？妳要知道，香港同澳門而家係攞著國際行政實體嘅金漆身份嘅，佢哋可以以獨立行政實體嘅身份嚟參加一啲國際組織同國際賽事，呢個殊榮，我哋兩廣直到今時今日都冇法子享受得到。再講，喺支那嘅架構底下，我哋成日話省港澳省港澳，港澳入粵之後就肯定會變成穗港澳，甚至再降一級變成深港澳，港珠澳之類，呢個地位落差對港澳嚟講實在太大喇！而且，大粵不嬲係廣州行先，廣州絕冇可能讓出大粵龍頭老大兼首都之位。地位嘅落差巨大，加上港澳一直以嚟對粵有著心理上嘅優越感，同佢哋喺文化同社會發展等軟實力方面事實上直到而家仲保有對粵嘅先進性，等等呢啲，假如有外圍因素作出不利嘅催化發酵，噉必然好快就會有怨氣出嚟，我哋真係唔想每逢一啲值得我哋粵人歡聲鼓舞嘅日子裡頭，喺港澳嘅街頭，會有連場嘅反粵示威。
都係嗰句，呢啲噉嘅大一統理念睇落好似幾美好，不過其實都係啲鏡花水月，冇幾大可能會實現，因為佢並唔切合現時嘅政治實體格局，無謂畀穗港嘅爭拗亂咗大粵一向以嚟嘅行政體例喇。我哋唔係撈，都係少啲所謂嘅大一統思維喇，呢啲咁垃圾嘅見解對我哋百害而無一益。
點樣維護兩廣裡頭七大族裔關係嘅團結同利益平衡，以促成共同抗撈脫支嘅大業，先係我哋眼前嘅要務。兩廣嘅事都千頭萬緒，仲撈埋港澳越南，殷著消化不良掙餐死。
港澳地方細？細得過星加坡摩納哥？HK1103平方公里700萬人，馬交27.3平方公里50萬人，而星加坡先626平方公里484萬人，摩納哥仲細1.95平方公里3.2萬人。呢個世界面積比港澳仲細嘅蚊形小國仲大把，至於人口，同啲蚊形細國嚟比，港澳算係巨無霸。
港澳衰敗純粹撈繆論，不足掛齒。講真，論文化輻射力同影響嘅持久度，民智活躍度同言論開放度，國際美譽度同國際聲望，現代社會發育嘅成熟度，廣州直至而家仲差緊幾皮畀港澳，BG，SH嗰啲就更加唔使提，根本唔入流。
而家仲搞咩經濟特區？OUT唔OUT啲？妳直頭當咗HK係SZ？唔係吖？而家HK主流民意要嘅雙普選，普選嚟做乜？潛思維咪就係爭取更大嘅自決權，為日後嘅獨立再進一步囉。
又話分裂又話港澳地方細冇辦法獨立又話港澳衰敗係必然又話經濟特區模式，妳個腦袋裡頭咪咁多撈式嘅思維好冇？
假如以分裂嚟壓港澳同我哋聯合，港澳會服咩？妳要知道，香港同澳門而家係攞著國際行政實體嘅金漆身份嘅，佢哋可以以獨立行政實體嘅身份嚟參加一啲國際組織同國際賽事，呢個殊榮，我哋兩廣直到今時今日都冇法子享受得到。再講，喺支那嘅架構底下，我哋成日話省港澳省港澳，港澳入粵之後就肯定會變成穗港澳，甚至再降一級變成深港澳，港珠澳之類，呢個地位落差對港澳嚟講實在太大喇！而且，大粵不嬲係廣州行先，廣州絕冇可能讓出大粵龍頭老大兼首都之位。地位嘅落差巨大，加上港澳一直以嚟對粵有著心理上嘅優越感，同佢哋喺文化同社會發展等軟實力方面事實上直到而家仲保有對粵嘅先進性，等等呢啲，假如有外圍因素作出不利嘅催化發酵，噉必然好快就會有怨氣出嚟，我哋真係唔想每逢一啲值得我哋粵人歡聲鼓舞嘅日子裡頭，喺港澳嘅街頭，會有連場嘅反粵示威。
都係嗰句，呢啲噉嘅大一統理念睇落好似幾美好，不過其實都係啲鏡花水月，冇幾大可能會實現，因為佢並唔切合現時嘅政治實體格局，無謂畀穗港嘅爭拗亂咗大粵一向以嚟嘅行政體例喇。我哋唔係撈，都係少啲所謂嘅大一統思維喇，呢啲咁垃圾嘅見解對我哋百害而無一益。
點樣維護兩廣裡頭七大族裔關係嘅團結同利益平衡，以促成共同抗撈脫支嘅大業，先係我哋眼前嘅要務。兩廣嘅事都千頭萬緒，仲撈埋港澳越南，殷著消化不良掙餐死。
港澳地方細？細得過星加坡摩納哥？HK1103平方公里700萬人，馬交27.3平方公里50萬人，而星加坡先626平方公里484萬人，摩納哥仲細1.95平方公里3.2萬人。呢個世界面積比港澳仲細嘅蚊形小國仲大把，至於人口，同啲蚊形細國嚟比，港澳算係巨無霸。
港澳衰敗純粹撈繆論，不足掛齒。講真，論文化輻射力同影響嘅持久度，民智活躍度同言論開放度，國際美譽度同國際聲望，現代社會發育嘅成熟度，廣州直至而家仲差緊幾皮畀港澳，BG，SH嗰啲就更加唔使提，根本唔入流。
而家仲搞咩經濟特區？OUT唔OUT啲？妳直頭當咗HK係SZ？唔係吖？而家HK主流民意要嘅雙普選，普選嚟做乜？潛思維咪就係爭取更大嘅自決權，為日後嘅獨立再進一步囉。
HK同馬交金身不熔 廣東就係大粵裡頭嘅普魯士
HK同馬交金身不熔 廣東就係大粵裡頭嘅普魯士
香港同澳門現時經已有國際行政實體身份，舒尊降貴要佢哋入粵，必定唔多情願。而且，大粵不嬲係廣州行先，無謂畀穗港嘅一啲爭拗亂咗大粵一向以嚟嘅行政體例喇。
香港，澳門，仲有越南，佢哋雖然係同大粵關係密切，淵源深厚，不過畢竟佢哋脫離支那嘅範疇經已好耐，而我哋大粵係要脫支獨立，條線唔同，有啲點拉都拉唔埋嘅感覺。大一統嘅理想雖然好，不過呢啲理想好多都冇幾大可能會實現，因為佢並唔切合現時嘅政治實體格局。舉個有名嘅例子，當年普魯士“統一”德意志，一個重要嘅前提，就係要將佢嘅同宗奧地利踢出局，咪畀佢“擾亂”成個德意志。我諗，大粵亦都要經受相同嘅無奈。
香港同澳門現時經已有國際行政實體身份，舒尊降貴要佢哋入粵，必定唔多情願。而且，大粵不嬲係廣州行先，無謂畀穗港嘅一啲爭拗亂咗大粵一向以嚟嘅行政體例喇。
香港，澳門，仲有越南，佢哋雖然係同大粵關係密切，淵源深厚，不過畢竟佢哋脫離支那嘅範疇經已好耐，而我哋大粵係要脫支獨立，條線唔同，有啲點拉都拉唔埋嘅感覺。大一統嘅理想雖然好，不過呢啲理想好多都冇幾大可能會實現，因為佢並唔切合現時嘅政治實體格局。舉個有名嘅例子，當年普魯士“統一”德意志，一個重要嘅前提，就係要將佢嘅同宗奧地利踢出局，咪畀佢“擾亂”成個德意志。我諗，大粵亦都要經受相同嘅無奈。
東西南三粵聯合嘅理念，好遙遠！
東西南三粵聯合嘅理念，好遙遠！
老實講，壯族對我哋粵族嘅存亡唔會構成現實威脅，潮族客族瓊族黎族瑤族亦都唔會。眼前，對我哋粵族嘅存亡構成現實威脅嘅，係嚟自支那嘅漢族人。每個族裔都有自己嘅利益取向，噉好正常，問題係妳要搞清楚邊個先係主要嘅競爭者，對嗰啲目前力水唔大嘅利益群體，係要拉攏而唔係盲目打壓猜疑，噉樣做，盞會令我哋少咗個潛在嘅盟友，多咗個敵人，支撈最想見嘅就係呢種情形。
而且，真正嘅壯族本位主義者，無論係對北壯嘅漢化，抑或對南壯嘅粵化，都係好唔心甘嘅，佢哋根本唔會有興趣成日嚟一個同化佢哋南部同胞嘅外族網站，想見識下乜嘢係真正嘅壯族本位主義，多啲去僚人家園喇。
亞乜生嘅理念係東西南三粵（分別係而家嘅廣東廣西同越南）聯合成一個粵（越）民族聯邦國家，並且將個首都放喺盡量靠近東西南三粵地理中心嘅地方。東西南三粵聯合嘅理念其實係源自於兩千年古南越帝國，當時古南越帝國嘅版圖，涵蓋東西南三粵，古南越嘅地理範疇由此奠立，並且相沿超過一千年，直至南漢初年越南（南粵）脫離南漢（東西粵）分立。
東西南三粵聯合嘅理念其實係一樣好遙遠嘅嘢，而且，操作困難，稍有差遲，後果堪虞。東西南三粵聯合，一定要以東西兩粵（兩廣）先行獨立為前提，再同越南傾合組聯邦國家，至於廣州同河內邊個秤先做首都，我諗會有排拗。假如東西兩粵（兩廣）未有獨立，越南（南粵）就話要合併，睇怕東西兩粵，尤其係東粵（廣東），會有好大嘅抵觸情緒，呢種情緒若然畀支那加以利用（支撈可以話越南對支那治下嘅兩廣領地有吞併野心，越南要侵略支那），我大粵復國大業恐怕會受嚴重拖延。
老實講，壯族對我哋粵族嘅存亡唔會構成現實威脅，潮族客族瓊族黎族瑤族亦都唔會。眼前，對我哋粵族嘅存亡構成現實威脅嘅，係嚟自支那嘅漢族人。每個族裔都有自己嘅利益取向，噉好正常，問題係妳要搞清楚邊個先係主要嘅競爭者，對嗰啲目前力水唔大嘅利益群體，係要拉攏而唔係盲目打壓猜疑，噉樣做，盞會令我哋少咗個潛在嘅盟友，多咗個敵人，支撈最想見嘅就係呢種情形。
而且，真正嘅壯族本位主義者，無論係對北壯嘅漢化，抑或對南壯嘅粵化，都係好唔心甘嘅，佢哋根本唔會有興趣成日嚟一個同化佢哋南部同胞嘅外族網站，想見識下乜嘢係真正嘅壯族本位主義，多啲去僚人家園喇。
亞乜生嘅理念係東西南三粵（分別係而家嘅廣東廣西同越南）聯合成一個粵（越）民族聯邦國家，並且將個首都放喺盡量靠近東西南三粵地理中心嘅地方。東西南三粵聯合嘅理念其實係源自於兩千年古南越帝國，當時古南越帝國嘅版圖，涵蓋東西南三粵，古南越嘅地理範疇由此奠立，並且相沿超過一千年，直至南漢初年越南（南粵）脫離南漢（東西粵）分立。
東西南三粵聯合嘅理念其實係一樣好遙遠嘅嘢，而且，操作困難，稍有差遲，後果堪虞。東西南三粵聯合，一定要以東西兩粵（兩廣）先行獨立為前提，再同越南傾合組聯邦國家，至於廣州同河內邊個秤先做首都，我諗會有排拗。假如東西兩粵（兩廣）未有獨立，越南（南粵）就話要合併，睇怕東西兩粵，尤其係東粵（廣東），會有好大嘅抵觸情緒，呢種情緒若然畀支那加以利用（支撈可以話越南對支那治下嘅兩廣領地有吞併野心，越南要侵略支那），我大粵復國大業恐怕會受嚴重拖延。
支那正躝癱
支那正躝癱
妳喺上邊噏咗咁多嘢，都祇能夠講出一樣嘢，就係：支那正躝癱，冇啲好帶歇畀到我哋大粵嘅，跟著支那，我哋大粵變咗做代罪羔羊。
又唔見當年日本仔佔領東南亞嗰陣會搞大屠殺，直到而家，日本仔依然仲係話當年噉做，係要幫東南亞恢復自由，我哋大粵，畀支那食著，日本仔將我哋當成係支那嘅一種，結果，當衰囉。假如我哋大粵當時係英法嘅領地，我哋大粵當時嘅粵民族意識夠高，粵本土思維夠濃，脫支傾向夠強烈，日本仔肯定幫我哋恢復自由，而唔係將我哋當成係支那別種嚟殺。
再講講英軍，當時駐港英軍撤離HK，係因為孤立無援，唔係英國唔想保護HK，而係力所不能及，冇賴英國佬。支那嘅嗰位蔣先生，甚至乎連首都都唔要，走咗去重慶，至於嗰位毛先生，笛咗去陝北，隨時準備著草過蘇聯囉，噉又點計？
仲有，假如英國佬係冇心撐當時嘅蔣氏支那，噉嗰位蔣先生又做乜擒擒青要整條滇緬印三國公路出嚟呢？
——————————-
不過當其時兩廣係英法角力嘅掟方，湛江就係法國嘅領地，地位同HK係一樣嘅，當時英國佬若果太過向西，法國會有好大反應。
——————————-
臺灣撈就可能會承認所謂嘅“中華民族”，但係臺灣嘅本地薑：臺族人，係絕對唔會承認佢哋係支那漢族嘅一部分嘅。
——————————-
西江歷史上就係聯繫東西粵嘅命脈，喺支那嘅殖民之下，刻意放緩溝通東西粵嘅各項現代交通基建，相反，聯接大粵同支那嘅南北向鐵路公路交通線，就整完一條又一條，以方便佢哋對粵搾取資源。
妳喺上邊噏咗咁多嘢，都祇能夠講出一樣嘢，就係：支那正躝癱，冇啲好帶歇畀到我哋大粵嘅，跟著支那，我哋大粵變咗做代罪羔羊。
又唔見當年日本仔佔領東南亞嗰陣會搞大屠殺，直到而家，日本仔依然仲係話當年噉做，係要幫東南亞恢復自由，我哋大粵，畀支那食著，日本仔將我哋當成係支那嘅一種，結果，當衰囉。假如我哋大粵當時係英法嘅領地，我哋大粵當時嘅粵民族意識夠高，粵本土思維夠濃，脫支傾向夠強烈，日本仔肯定幫我哋恢復自由，而唔係將我哋當成係支那別種嚟殺。
再講講英軍，當時駐港英軍撤離HK，係因為孤立無援，唔係英國唔想保護HK，而係力所不能及，冇賴英國佬。支那嘅嗰位蔣先生，甚至乎連首都都唔要，走咗去重慶，至於嗰位毛先生，笛咗去陝北，隨時準備著草過蘇聯囉，噉又點計？
仲有，假如英國佬係冇心撐當時嘅蔣氏支那，噉嗰位蔣先生又做乜擒擒青要整條滇緬印三國公路出嚟呢？
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不過當其時兩廣係英法角力嘅掟方，湛江就係法國嘅領地，地位同HK係一樣嘅，當時英國佬若果太過向西，法國會有好大反應。
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臺灣撈就可能會承認所謂嘅“中華民族”，但係臺灣嘅本地薑：臺族人，係絕對唔會承認佢哋係支那漢族嘅一部分嘅。
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西江歷史上就係聯繫東西粵嘅命脈，喺支那嘅殖民之下，刻意放緩溝通東西粵嘅各項現代交通基建，相反，聯接大粵同支那嘅南北向鐵路公路交通線，就整完一條又一條，以方便佢哋對粵搾取資源。
我粵七大族聯成一線，共同抗支
我粵七大族聯成一線，共同抗支
喺支那嘅統治之下，拒絕承認粵族潮族客族瓊族嘅事實存在，唔畀我哋傳承自己本民族嘅民族文化，褫奪我哋本嚟所應當享有嘅民族自決嘅權利。南粵嘅另外三大世居民族，壯族黎族同瑤族，雖然名義上畀支那認同係獨立民族，不過實質上啲支那漢人搞嘅係明惠實熔，最明顯嘅例子莫過於北壯嘅急速撈化。
單就呢一點，就足以令到我哋南粵七大族聯成一線，共同抗支。至於點樣協同七族，避免爭拗同支那嘅分化，正如使君子話齋，聯邦制係一個好好嘅解決方案。既然南粵七大族喺支那得唔到承認同尊重，既然支那啲漢人要一心維護佢哋所謂嘅“單一制”國家，拒絕聯邦政體，OK，噉我哋南粵七大族就另起爐灶，喺大粵民國嘅架構底下，七族聯邦，共享粵地共和，七族語言，同為大粵國語。
喺支那嘅統治之下，拒絕承認粵族潮族客族瓊族嘅事實存在，唔畀我哋傳承自己本民族嘅民族文化，褫奪我哋本嚟所應當享有嘅民族自決嘅權利。南粵嘅另外三大世居民族，壯族黎族同瑤族，雖然名義上畀支那認同係獨立民族，不過實質上啲支那漢人搞嘅係明惠實熔，最明顯嘅例子莫過於北壯嘅急速撈化。
單就呢一點，就足以令到我哋南粵七大族聯成一線，共同抗支。至於點樣協同七族，避免爭拗同支那嘅分化，正如使君子話齋，聯邦制係一個好好嘅解決方案。既然南粵七大族喺支那得唔到承認同尊重，既然支那啲漢人要一心維護佢哋所謂嘅“單一制”國家，拒絕聯邦政體，OK，噉我哋南粵七大族就另起爐灶，喺大粵民國嘅架構底下，七族聯邦，共享粵地共和，七族語言，同為大粵國語。
破除冇咗方塊字，粵語言粵文化粵文明嘅傳承就會凋零嘅大話！
破除冇咗方塊字，粵語言粵文化粵文明嘅傳承就會凋零嘅大話！
不過好似係妳喺度鳩噏多啲囉，因為“漢族裡頭嘅差異同分歧，就等同於歐洲嘅拉丁系同日爾曼系，斯拉夫系之間嘅差別，甚至有過於而無不及。”呢個論斷喺美歐學界政界長久以嚟就存在著，呢樣嘢係鐵嘅事實，唔到妳唔承認。
從語言文字呢個層面？更加好笑，我哋同撈雞同鴨講，根本就冇啲音對得啱嘅，噉叫做用同一種語言吖？
文字？有本事將N多所謂嘅“漢語方言”拉丁化，睇睇仲一唔一樣，包保大過歐洲嘅拉丁系同日爾曼系，斯拉夫系之間嘅差別。
歐洲嘅傳教士百幾年前喺南支那嘅“漢語方言”地區傳教，當時啲人冇乜幾個識得睇漢字，傳教士就用拉丁字母為各種南支那語言創製咗拼音化嘅書面語言，亦即係羅馬字，並且用啱啱創製出嚟嘅各南支那民族拉丁化嘅羅馬字翻譯聖經，編製詞典，發行報刊。歐洲傳教士相繼為廣州話（粵族），汕頭話（潮族），客家話（客族），海南話（瓊族），廈門話（閩族），福州話（福族），溫州話（甌族），上海話（吳族），建寧話（贛族）等南支那民族語言創製咗拉丁化嘅羅馬字。歐洲傳教士對各南支那民族拉丁化羅馬字嘅創製，無疑係成功嘅，喺短期之內，下層民眾嘅識字率極大噉飆升，而佢哋嘅本民族語言，亦擺脫咗僅用漢字作為唯一承載媒介嘅尷尬局面。
文字系統不過係語言嘅傳承載體嚟，用同一種文字系統並唔代表佢哋係同宗同種。日本仔現時使用嘅文字系統同支那冇幾大區別，之但係日支就係世仇，喺語言同種族上高冇任何共通點。同樣，南北蒙古同種同音，卻係使用兩種截然唔同嘅文字系統，而呢兩種截然唔同嘅文字系統，並冇使到傳統蒙古文化發生咩質嘅變異，尤其係北蒙，雖然採用咗斯拉夫化嘅文字系統，但係由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統蒙古文化嘅保全，要遠遠優勝於佢南邊雖然仲係用著老式蒙文系統之但係受支那處處蠶食同化嘅同族。從南北蒙古嘅例子，可以破除一個迷信，就係所謂嘅冇咗方塊字，粵語言粵文化粵文明嘅傳承就會凋零嘅大話！相反，會令到粵語言粵文化粵文明傳承凋零嘅，偏偏就係嗰啲嚟自北邊用緊方塊字嘅所謂“同胞”。
而文字系統作為語言嘅傳承載體，係可以中途轉換嘅，從遠古到中古嘅世界歷史裡頭，就有唔少個案。喺近代，離得我哋最近嘅，最有實際參考價值嘅，就係越南。佢由方塊字嘅文字系統，徹底投向拉丁化嘅文字系統，整個進程不過係用咗唔使100年時間。同北蒙一樣，由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統越南民族文化嘅保全，係好成功嘅。冇咗方塊字，採用拉丁化嘅羅馬字，越南文化依然生機勃發，傳承有序！
不過好似係妳喺度鳩噏多啲囉，因為“漢族裡頭嘅差異同分歧，就等同於歐洲嘅拉丁系同日爾曼系，斯拉夫系之間嘅差別，甚至有過於而無不及。”呢個論斷喺美歐學界政界長久以嚟就存在著，呢樣嘢係鐵嘅事實，唔到妳唔承認。
從語言文字呢個層面？更加好笑，我哋同撈雞同鴨講，根本就冇啲音對得啱嘅，噉叫做用同一種語言吖？
文字？有本事將N多所謂嘅“漢語方言”拉丁化，睇睇仲一唔一樣，包保大過歐洲嘅拉丁系同日爾曼系，斯拉夫系之間嘅差別。
歐洲嘅傳教士百幾年前喺南支那嘅“漢語方言”地區傳教，當時啲人冇乜幾個識得睇漢字，傳教士就用拉丁字母為各種南支那語言創製咗拼音化嘅書面語言，亦即係羅馬字，並且用啱啱創製出嚟嘅各南支那民族拉丁化嘅羅馬字翻譯聖經，編製詞典，發行報刊。歐洲傳教士相繼為廣州話（粵族），汕頭話（潮族），客家話（客族），海南話（瓊族），廈門話（閩族），福州話（福族），溫州話（甌族），上海話（吳族），建寧話（贛族）等南支那民族語言創製咗拉丁化嘅羅馬字。歐洲傳教士對各南支那民族拉丁化羅馬字嘅創製，無疑係成功嘅，喺短期之內，下層民眾嘅識字率極大噉飆升，而佢哋嘅本民族語言，亦擺脫咗僅用漢字作為唯一承載媒介嘅尷尬局面。
文字系統不過係語言嘅傳承載體嚟，用同一種文字系統並唔代表佢哋係同宗同種。日本仔現時使用嘅文字系統同支那冇幾大區別，之但係日支就係世仇，喺語言同種族上高冇任何共通點。同樣，南北蒙古同種同音，卻係使用兩種截然唔同嘅文字系統，而呢兩種截然唔同嘅文字系統，並冇使到傳統蒙古文化發生咩質嘅變異，尤其係北蒙，雖然採用咗斯拉夫化嘅文字系統，但係由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統蒙古文化嘅保全，要遠遠優勝於佢南邊雖然仲係用著老式蒙文系統之但係受支那處處蠶食同化嘅同族。從南北蒙古嘅例子，可以破除一個迷信，就係所謂嘅冇咗方塊字，粵語言粵文化粵文明嘅傳承就會凋零嘅大話！相反，會令到粵語言粵文化粵文明傳承凋零嘅，偏偏就係嗰啲嚟自北邊用緊方塊字嘅所謂“同胞”。
而文字系統作為語言嘅傳承載體，係可以中途轉換嘅，從遠古到中古嘅世界歷史裡頭，就有唔少個案。喺近代，離得我哋最近嘅，最有實際參考價值嘅，就係越南。佢由方塊字嘅文字系統，徹底投向拉丁化嘅文字系統，整個進程不過係用咗唔使100年時間。同北蒙一樣，由於係獨立成國，未受外間干涉，所以佢對傳統越南民族文化嘅保全，係好成功嘅。冇咗方塊字，採用拉丁化嘅羅馬字，越南文化依然生機勃發，傳承有序！
烏克蘭角色嘅轉變 深值粵獨去探研
烏克蘭角色嘅轉變 深值粵獨去探研
前南斯拉夫係一個唔錯嘅樣板，尤其係科索沃係點樣爭取到國際社會關注，最關鍵嘅係點樣爭取到北約嘅軍事介入，有咗北約嘅軍事隔離做靠山，建立有事實管治範圍嘅事實政府，到建立有事實疆域嘅事實國家，就變得水到渠成。個中呢一系列進程嘅具體運作係點，尤其值得我哋粵人去探究。
而前南斯拉夫係縮細咗嘅前蘇聯，塞爾維亞相對於其他六國（包括科索沃），佢並唔算大，六對一好容易會贏。相反，東帝汶之於印尼，就係一蚊對一牛，東帝汶嘅獨立進程，同樣有國際社會嘅關注，同樣有聯合國維和部隊嘅軍事介入，尤其係澳洲嘅力撐。東帝汶嘅案例，係喺國際社會聲援並且作出實質嘅軍事介入底下，一個以弱勝強最後成功立國嘅絕佳範例。個中運作更加具有參研性。
近呢二三十年，其他冇國際社會作出實質軍事介入，而靠自己嘅能力獲得獨立嘅，影響最深遠嘅，莫過於前蘇聯嘅解體，借助八十年代末民主潮獲得獨立嘅，仲有非洲嘅兩個國家，納米比亞同厄立特里亞。
八十年代末民主潮，對俄國影響深遠，呢種影響，就有如二戰對德國嘅影響一樣，使佢冇咗好大一部分有絕佳價值嘅殖民領地。俄國領土雖然巨大無比，不過核心區域不過係伏爾加河中上遊流域加烏拉爾山脈中段一帶，唔係好大啫。
前蘇聯解體，俄國要以一敵十四，最重要嘅，係裡頭有烏克蘭呢隻重磅股反佢，前蘇聯亦都終於散。前蘇聯解體嘅最大推動力係烏克蘭而唔係最先反水嘅波羅的海三國，戈巴卓夫當其時就打算踢開波羅的海三國，畀佢哋獨立而打算拉攏烏白哈，以求保全蘇聯嘅命脈，祇係烏克蘭眼見復國機遇千載難逢，稍瞬即逝，要執意獨立，烏克蘭重磅股一發威，中亞南高加索諸國於是紛紛仿效，直到1991年12月，連最唔想獨立嘅另一個重磅大國哈薩克都走埋，俄國佬先至好無奈噉宣布前蘇聯玩完。
可以講，當其時嘅烏克蘭總統克拉夫丘克係當之無愧嘅烏克蘭民族英雄！佢揸著咗烏克蘭千載難逢稍瞬即逝嘅復國機遇，執意獨立，終於成就咗烏克蘭民族幾百年嚟要擺脫俄羅斯掌控獨立建國嘅夢想！假如烏克蘭當時稍作遲疑，畀戈巴卓夫嘅新聯盟條約坤到，以俄國嘅強力潛能，一旦畀佢會順條氣，烏克蘭恐怕再等一千年都未必有機會成功獨立建國，烏克蘭冇辦法獨立，就祇有生生世世做俄羅斯治下嘅小俄羅斯人，而唔係做屬於歐洲嘅烏克蘭人喇。
其實研究前蘇聯解體，最值得探究嘅就係烏克蘭角色嘅轉變。十至十二世紀嘅基輔羅斯古國，歷史地域同血緣上都係屬於烏克蘭而唔係俄羅斯嘅，烏克蘭嘅立國要遠早於俄羅斯。基輔羅斯嘅曾經存在，奠定咗烏克蘭人嘅故國情意結，古基輔羅斯之於烏克蘭就好似古南越帝國之於我哋大粵噉，係一個源自遠古時光嘅光輝回憶。
古基輔羅斯喺十三世紀亡於蒙古西征，之後四百年間，先後接受蒙古波蘭立陶宛嘅管治，今日西烏克蘭信奉羅馬天主教，就係受波蘭嘅影響所致。1654年，絕對稱得上係烏克蘭嘅黑暗紀元，因為嗰年俄國佬聲稱要同佢哋嘅“東斯拉夫兄弟：俄羅斯眼裡頭嘅小俄羅斯（佢哋就自命做大俄羅斯）”—烏克蘭“永久合併”。假如話，喺波蘭同立陶宛嘅治下，烏克蘭仲可以叫做烏克蘭，烏克蘭人仲可以叫做烏克蘭人，噉喺俄國打著“東斯拉夫兄弟”招牌，赤裸裸嘅殖民同化之下，烏克蘭一夜之間畀人矮化做“小俄羅斯”，烏克蘭人一夜之間畀人矮化做“小俄羅斯人”。喺俄國同俄羅斯人眼裡頭，烏克蘭人甚至冇被承認係一個獨立嘅民族，而僅僅係被視為俄羅斯人裡頭嘅一個邊鄙之地嘅二等分支。
呢樣嘢，我哋粵民族嘅遭遇同烏克蘭人係幾咁相似！我哋大粵喺支那嘅角色，順帶聯想下烏克蘭喺前蘇聯嘅角色，就會知道我哋而家係咩處境，往後有機會嘅我哋應該點樣果決噉去揀！期待我哋大粵嘅克拉夫丘克！
前南斯拉夫係一個唔錯嘅樣板，尤其係科索沃係點樣爭取到國際社會關注，最關鍵嘅係點樣爭取到北約嘅軍事介入，有咗北約嘅軍事隔離做靠山，建立有事實管治範圍嘅事實政府，到建立有事實疆域嘅事實國家，就變得水到渠成。個中呢一系列進程嘅具體運作係點，尤其值得我哋粵人去探究。
而前南斯拉夫係縮細咗嘅前蘇聯，塞爾維亞相對於其他六國（包括科索沃），佢並唔算大，六對一好容易會贏。相反，東帝汶之於印尼，就係一蚊對一牛，東帝汶嘅獨立進程，同樣有國際社會嘅關注，同樣有聯合國維和部隊嘅軍事介入，尤其係澳洲嘅力撐。東帝汶嘅案例，係喺國際社會聲援並且作出實質嘅軍事介入底下，一個以弱勝強最後成功立國嘅絕佳範例。個中運作更加具有參研性。
近呢二三十年，其他冇國際社會作出實質軍事介入，而靠自己嘅能力獲得獨立嘅，影響最深遠嘅，莫過於前蘇聯嘅解體，借助八十年代末民主潮獲得獨立嘅，仲有非洲嘅兩個國家，納米比亞同厄立特里亞。
八十年代末民主潮，對俄國影響深遠，呢種影響，就有如二戰對德國嘅影響一樣，使佢冇咗好大一部分有絕佳價值嘅殖民領地。俄國領土雖然巨大無比，不過核心區域不過係伏爾加河中上遊流域加烏拉爾山脈中段一帶，唔係好大啫。
前蘇聯解體，俄國要以一敵十四，最重要嘅，係裡頭有烏克蘭呢隻重磅股反佢，前蘇聯亦都終於散。前蘇聯解體嘅最大推動力係烏克蘭而唔係最先反水嘅波羅的海三國，戈巴卓夫當其時就打算踢開波羅的海三國，畀佢哋獨立而打算拉攏烏白哈，以求保全蘇聯嘅命脈，祇係烏克蘭眼見復國機遇千載難逢，稍瞬即逝，要執意獨立，烏克蘭重磅股一發威，中亞南高加索諸國於是紛紛仿效，直到1991年12月，連最唔想獨立嘅另一個重磅大國哈薩克都走埋，俄國佬先至好無奈噉宣布前蘇聯玩完。
可以講，當其時嘅烏克蘭總統克拉夫丘克係當之無愧嘅烏克蘭民族英雄！佢揸著咗烏克蘭千載難逢稍瞬即逝嘅復國機遇，執意獨立，終於成就咗烏克蘭民族幾百年嚟要擺脫俄羅斯掌控獨立建國嘅夢想！假如烏克蘭當時稍作遲疑，畀戈巴卓夫嘅新聯盟條約坤到，以俄國嘅強力潛能，一旦畀佢會順條氣，烏克蘭恐怕再等一千年都未必有機會成功獨立建國，烏克蘭冇辦法獨立，就祇有生生世世做俄羅斯治下嘅小俄羅斯人，而唔係做屬於歐洲嘅烏克蘭人喇。
其實研究前蘇聯解體，最值得探究嘅就係烏克蘭角色嘅轉變。十至十二世紀嘅基輔羅斯古國，歷史地域同血緣上都係屬於烏克蘭而唔係俄羅斯嘅，烏克蘭嘅立國要遠早於俄羅斯。基輔羅斯嘅曾經存在，奠定咗烏克蘭人嘅故國情意結，古基輔羅斯之於烏克蘭就好似古南越帝國之於我哋大粵噉，係一個源自遠古時光嘅光輝回憶。
古基輔羅斯喺十三世紀亡於蒙古西征，之後四百年間，先後接受蒙古波蘭立陶宛嘅管治，今日西烏克蘭信奉羅馬天主教，就係受波蘭嘅影響所致。1654年，絕對稱得上係烏克蘭嘅黑暗紀元，因為嗰年俄國佬聲稱要同佢哋嘅“東斯拉夫兄弟：俄羅斯眼裡頭嘅小俄羅斯（佢哋就自命做大俄羅斯）”—烏克蘭“永久合併”。假如話，喺波蘭同立陶宛嘅治下，烏克蘭仲可以叫做烏克蘭，烏克蘭人仲可以叫做烏克蘭人，噉喺俄國打著“東斯拉夫兄弟”招牌，赤裸裸嘅殖民同化之下，烏克蘭一夜之間畀人矮化做“小俄羅斯”，烏克蘭人一夜之間畀人矮化做“小俄羅斯人”。喺俄國同俄羅斯人眼裡頭，烏克蘭人甚至冇被承認係一個獨立嘅民族，而僅僅係被視為俄羅斯人裡頭嘅一個邊鄙之地嘅二等分支。
呢樣嘢，我哋粵民族嘅遭遇同烏克蘭人係幾咁相似！我哋大粵喺支那嘅角色，順帶聯想下烏克蘭喺前蘇聯嘅角色，就會知道我哋而家係咩處境，往後有機會嘅我哋應該點樣果決噉去揀！期待我哋大粵嘅克拉夫丘克！
奴支嘅HK同兩邊都唔受嘅粵奸
奴支嘅HK同兩邊都唔受嘅粵奸
當年HK若果唔係漢奴思想咁重，死都拖著英國要獨立，HK地位搞到上去聯合國仲裁，英美歐洲係會支持HK獨立嘅，畢竟HK當其時係英國領地，放生自己嘅殖民領地獨立，支那都唔會有聲出。
————————–
其實嗰班友一直對佢哋自己嘅立場都定位得唔清唔楚，喺民族間衝突紛爭裡頭，呢啲友最容易畀兩族人都視為反骨嘅二五仔。
呢啲友就算畀佢哋返返去支那，啲中猿一樣會視佢哋為南蠻，為撈所不容，聽著做支那嘅二等三等賤民喇，支那本嚟喺世界地位就卑微，被摒棄喺世界主流大潮之外，做支那嘅二等三等賤民，差唔多就成咗世界上最下等嘅人。
————————–
噉係因為我哋係喺世界嘅範疇之下論粵，我哋將粵視為世界架構之下嘅一分子。而妳，係喺支那嘅範疇之下論粵，唔承認粵喺世界架構之下嘅主權實體地位，有乜理由唔畀人屌成粵左？妳喺撈度論粵，非佢哋嘅主流，撈視妳係非漢族類，其心必異，有乜理由唔畀撈屌成支右？
當年HK若果唔係漢奴思想咁重，死都拖著英國要獨立，HK地位搞到上去聯合國仲裁，英美歐洲係會支持HK獨立嘅，畢竟HK當其時係英國領地，放生自己嘅殖民領地獨立，支那都唔會有聲出。
————————–
其實嗰班友一直對佢哋自己嘅立場都定位得唔清唔楚，喺民族間衝突紛爭裡頭，呢啲友最容易畀兩族人都視為反骨嘅二五仔。
呢啲友就算畀佢哋返返去支那，啲中猿一樣會視佢哋為南蠻，為撈所不容，聽著做支那嘅二等三等賤民喇，支那本嚟喺世界地位就卑微，被摒棄喺世界主流大潮之外，做支那嘅二等三等賤民，差唔多就成咗世界上最下等嘅人。
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噉係因為我哋係喺世界嘅範疇之下論粵，我哋將粵視為世界架構之下嘅一分子。而妳，係喺支那嘅範疇之下論粵，唔承認粵喺世界架構之下嘅主權實體地位，有乜理由唔畀人屌成粵左？妳喺撈度論粵，非佢哋嘅主流，撈視妳係非漢族類，其心必異，有乜理由唔畀撈屌成支右？
就算係同文同種同聲同氣又點，祇要係話不投機，一樣可以田雞過河各jaang各
就算係同文同種同聲同氣又點，祇要係話不投機，一樣可以田雞過河各jaang各
咁鍾意講歷史，噉按DNA嚟測算，冚世界咪都應該係埃塞俄比亞或者係肯亞嘅殖民地，因為人類嘅文明係起源於嗰度個啵。
咁鍾意講歷史，噉英美加澳紐嘅關係妳兩個應該識咖，佢哋先係真真正正嘅同文同種同聲同氣，佢哋之間嘅差異要遠遠細過粵漢兩族之間嘅差異，既然佢哋係真真正正嘅同文同種同聲同氣，按照支那嘅一貫睇法，佢哋應該係一家喎，點解到頭嚟又會各有各食呢？
就算係同文同種同聲同氣又點，祇要係話不投機，一樣可以田雞過河各jaang各，況且粵漢兩族間嘅所謂親緣，比起英法，英俄之間嘅差異，有過之而無不及，粵漢點解唔可以各行各路？
星加坡夠係所謂嘅“華人”國家喇，又唔見支那咁沙膽話要“統一”星洲。星洲嘅，仲有美加南洋嘅粵文化，冇咗支那，唔喺支那嘅領地，又唔見會謝得？相反，係支那喺呢啲地方進行文化入侵，先至導致粵文化喺呢啲地方影響嘅日漸萎縮。
至於日韓越，就更加唔使講，冇咗美歐佢哋就會唔掂，以前支那畀佢哋嘅影響？丟都丟唔切，個個都忙著去支那化。
咁鍾意講歷史，噉按DNA嚟測算，冚世界咪都應該係埃塞俄比亞或者係肯亞嘅殖民地，因為人類嘅文明係起源於嗰度個啵。
咁鍾意講歷史，噉英美加澳紐嘅關係妳兩個應該識咖，佢哋先係真真正正嘅同文同種同聲同氣，佢哋之間嘅差異要遠遠細過粵漢兩族之間嘅差異，既然佢哋係真真正正嘅同文同種同聲同氣，按照支那嘅一貫睇法，佢哋應該係一家喎，點解到頭嚟又會各有各食呢？
就算係同文同種同聲同氣又點，祇要係話不投機，一樣可以田雞過河各jaang各，況且粵漢兩族間嘅所謂親緣，比起英法，英俄之間嘅差異，有過之而無不及，粵漢點解唔可以各行各路？
星加坡夠係所謂嘅“華人”國家喇，又唔見支那咁沙膽話要“統一”星洲。星洲嘅，仲有美加南洋嘅粵文化，冇咗支那，唔喺支那嘅領地，又唔見會謝得？相反，係支那喺呢啲地方進行文化入侵，先至導致粵文化喺呢啲地方影響嘅日漸萎縮。
至於日韓越，就更加唔使講，冇咗美歐佢哋就會唔掂，以前支那畀佢哋嘅影響？丟都丟唔切，個個都忙著去支那化。
獨立於支那範疇之外真真正正由我哋粵族人當家做主嘅民主
獨立於支那範疇之外真真正正由我哋粵族人當家做主嘅民主
最啱聽呢句，亦都係我哋粵族人嘅終極目標，查實我哋粵族人對喺支那嘅架構之內要求民主冇興趣，我哋要嘅係獨立於支那範疇之外嘅真真正正由我哋粵族人當家做主嘅民主。
至於支那民唔民主得到，係佢哋嘅內政，我哋粵族人應該以局外人嚟看待，所以對LUKSEI，我一直都係噉話，我哋粵族人實在毋需要太過入情入肉，因為呢單嘢係支那嘅漢族人喺度爭取佢哋國家民主嘅抗爭，我哋係外族人，就算畀佢哋爭到，妳慌佢會益我哋咩？
嚟一個假設，妳估一個民主嘅支那，會唔會畀SAIZONG，DUNGDATKYUTSITAAN，TOIWAAN獨立吖？我就話：必定唔會！
有眼睇喇，西班牙法國印度夠民主喇，妳睇佢哋畀唔畀巴斯克科西嘉阿薩姆獨立？東帝汶科索沃係因為有國際社會嘅全力支持同關注，先至喺頗艱難嘅情勢下先至成功立國。
所以話，對於人，講嘅係人權同民主，對於一個族群，講嘅就唔係人權同民主咁單一喇，族群首先要講嘅係一個族群整體嘅人權集聚，亦即係民族自決嘅權利。
最啱聽呢句，亦都係我哋粵族人嘅終極目標，查實我哋粵族人對喺支那嘅架構之內要求民主冇興趣，我哋要嘅係獨立於支那範疇之外嘅真真正正由我哋粵族人當家做主嘅民主。
至於支那民唔民主得到，係佢哋嘅內政，我哋粵族人應該以局外人嚟看待，所以對LUKSEI，我一直都係噉話，我哋粵族人實在毋需要太過入情入肉，因為呢單嘢係支那嘅漢族人喺度爭取佢哋國家民主嘅抗爭，我哋係外族人，就算畀佢哋爭到，妳慌佢會益我哋咩？
嚟一個假設，妳估一個民主嘅支那，會唔會畀SAIZONG，DUNGDATKYUTSITAAN，TOIWAAN獨立吖？我就話：必定唔會！
有眼睇喇，西班牙法國印度夠民主喇，妳睇佢哋畀唔畀巴斯克科西嘉阿薩姆獨立？東帝汶科索沃係因為有國際社會嘅全力支持同關注，先至喺頗艱難嘅情勢下先至成功立國。
所以話，對於人，講嘅係人權同民主，對於一個族群，講嘅就唔係人權同民主咁單一喇，族群首先要講嘅係一個族群整體嘅人權集聚，亦即係民族自決嘅權利。
呢個世界，冇人就唔會有社群、族群、國家，人權天賦，與生俱來，人權高過主權！
呢個世界，冇人就唔會有社群、族群、國家，人權天賦，與生俱來，人權高過主權！
呢個世界，冇人就唔會有社群，冇人就唔會有族群，冇社群冇族群就唔會有所謂嘅民族國家。
所以，人權同民主係天賦嘅，與生俱來，喺人權同民主面前，冇任何前提。人權同民主高於一切，包括所謂嘅國家主權。
人權同民主係同人嘅生命權等量齊觀嘅，人冇生命權，等於軀殼死，人冇人權同民主，等於精神嘅湮滅，靈魂嘅淪喪！如同行屍走肉，係精神死。
有咗上邊嘅理解，有關民族自決權同所謂嘅國家主權邊個行先邊個行後，就好容易有結果：民族自決權首先係一班有共同認同感嘅一大群人嘅人權集合，係一種聚合式嘅人權形態嚟。天賦人權嘅同時，等同於上天一齊賦予咗一班有共同認同感嘅人群以民族自決權。
顯而易見，喺民族自決權面前，行使所謂嘅國家主權，係一個民族對另一個民族整體人權嘅粗暴侵犯。所謂嘅國家主權，不過係處喺統治地位民族嘅被無限放大咗國家化咗嘅民族自決權嚟咋！
呢個世界，冇人就唔會有社群，冇人就唔會有族群，冇社群冇族群就唔會有所謂嘅民族國家。
所以，人權同民主係天賦嘅，與生俱來，喺人權同民主面前，冇任何前提。人權同民主高於一切，包括所謂嘅國家主權。
人權同民主係同人嘅生命權等量齊觀嘅，人冇生命權，等於軀殼死，人冇人權同民主，等於精神嘅湮滅，靈魂嘅淪喪！如同行屍走肉，係精神死。
有咗上邊嘅理解，有關民族自決權同所謂嘅國家主權邊個行先邊個行後，就好容易有結果：民族自決權首先係一班有共同認同感嘅一大群人嘅人權集合，係一種聚合式嘅人權形態嚟。天賦人權嘅同時，等同於上天一齊賦予咗一班有共同認同感嘅人群以民族自決權。
顯而易見，喺民族自決權面前，行使所謂嘅國家主權，係一個民族對另一個民族整體人權嘅粗暴侵犯。所謂嘅國家主權，不過係處喺統治地位民族嘅被無限放大咗國家化咗嘅民族自決權嚟咋！
期盼蘇聯第二嘅出現
期盼蘇聯第二嘅出現
撈攻粵音樂文化嘅當代旗幟一啲都唔出奇，最可悲嘅係我哋粵族人畀啲撈噉欺壓法，居然仲有唔少粵人認賊作父，當十一支那國慶係自己國慶，當自己係所謂嘅中國人或者係所謂嘅中華民族嘅一員。
無論係十一現支那國慶，抑或係雙十舊支那國慶，都唔係我哋粵族人嘅所謂國慶，都唔值得我哋粵族人歡慶。喺呢一日，睇著支那殖民者嘅軍閱，心情無比沉重，假如妳係一個粵民族意識覺醒嘅粵族人，妳肯定會同啲藏人維人臺人有同一感受：痛，恨。
諗起蘇聯七十年大慶軍閱，聲勢浩大，不過冇過幾奈，蘇聯就玩完，所以我哋粵族人毋須灰心，支那呢個當代文明嘅生番，接受當代民主嘅教化係必然嘅事，個中必有大動蕩，祗要我哋粵民族把握機會，必定可以乘勢獨立，擺脫支那對粵嘅殖民統治！建立我哋粵民族嘅獨立國家！
期盼第二個蘇聯嘅出現喇！
撈攻粵音樂文化嘅當代旗幟一啲都唔出奇，最可悲嘅係我哋粵族人畀啲撈噉欺壓法，居然仲有唔少粵人認賊作父，當十一支那國慶係自己國慶，當自己係所謂嘅中國人或者係所謂嘅中華民族嘅一員。
無論係十一現支那國慶，抑或係雙十舊支那國慶，都唔係我哋粵族人嘅所謂國慶，都唔值得我哋粵族人歡慶。喺呢一日，睇著支那殖民者嘅軍閱，心情無比沉重，假如妳係一個粵民族意識覺醒嘅粵族人，妳肯定會同啲藏人維人臺人有同一感受：痛，恨。
諗起蘇聯七十年大慶軍閱，聲勢浩大，不過冇過幾奈，蘇聯就玩完，所以我哋粵族人毋須灰心，支那呢個當代文明嘅生番，接受當代民主嘅教化係必然嘅事，個中必有大動蕩，祗要我哋粵民族把握機會，必定可以乘勢獨立，擺脫支那對粵嘅殖民統治！建立我哋粵民族嘅獨立國家！
期盼第二個蘇聯嘅出現喇！
花都唔會有困境
花都唔會有困境
又有汽車城，又有新白雲機場，花都唔會有困境。
將江村神山人和竹料鐘落潭劃畀花都？噉白雲區仲使唔使要？呢五個鎮歷屬廣州直管，民意對廣州有好強嘅向心力，佢哋100%唔願意接受花都管制。
講真，廣州城郊嘅農村基層民間，好少會有接受某某輻射嚟發展嘅諗法，因為佢哋喺廣州嘅管制底下經已過得好好，有田耕，有屋出租，社隊又有市場酒店廠房等等物業租金分紅，唔憂食唔憂住。
有得畀佢哋揀，佢哋100%會選擇留喺白雲區，白雲區雖然偏遠咗少少，但係假假哋仲係喺廣州民間觀念裡頭嘅“廣州”範疇之內。至於花都番禺南沙，至少喺未來一段長時間，廣州民間嘅“廣州”範疇，唔會有佢哋嘅身影。
花都其實西有炭步赤坭東有花山花東北有獅嶺芙蓉，新華大把地方拓展，冇必要一味向南睇。即使新華嘅石屎森林同廣州嘅石屎森林親密接觸，亦唔代表啲咩。
又有汽車城，又有新白雲機場，花都唔會有困境。
將江村神山人和竹料鐘落潭劃畀花都？噉白雲區仲使唔使要？呢五個鎮歷屬廣州直管，民意對廣州有好強嘅向心力，佢哋100%唔願意接受花都管制。
講真，廣州城郊嘅農村基層民間，好少會有接受某某輻射嚟發展嘅諗法，因為佢哋喺廣州嘅管制底下經已過得好好，有田耕，有屋出租，社隊又有市場酒店廠房等等物業租金分紅，唔憂食唔憂住。
有得畀佢哋揀，佢哋100%會選擇留喺白雲區，白雲區雖然偏遠咗少少，但係假假哋仲係喺廣州民間觀念裡頭嘅“廣州”範疇之內。至於花都番禺南沙，至少喺未來一段長時間，廣州民間嘅“廣州”範疇，唔會有佢哋嘅身影。
花都其實西有炭步赤坭東有花山花東北有獅嶺芙蓉，新華大把地方拓展，冇必要一味向南睇。即使新華嘅石屎森林同廣州嘅石屎森林親密接觸，亦唔代表啲咩。
抨擊先前大粵臨府論壇站頭LOGO嘅支那味
抨擊先前大粵臨府論壇站頭LOGO嘅支那味
站頭LOGO粵國嘅國名應該係大粵民國！“嶺南”其實係支那地理範疇裡頭嘅名詞，係啲漢人由北向南睇，南嶺以南而衍生出嚟嘅，明顯帶有歧視同從屬意味。
站頭LOGO粵國嘅拼音係漢語拼音，強烈要求改返成粵語拼音！大粵民國嘅粵語拼音係：Daai Jyut Man Gwok
我贊成粵國嘅英文名係：Cantonnia，但係粵語音譯成“康頓尼亞”好聽啲。
強烈要求去除站頭LOGO旗幟裡頭嘅青天白日標誌！青天白日標誌帶有極其濃厚嘅支那味道！
我哋係粵族，唔係漢族，粵國要復國，現時最重要嘅係喺民眾嘅意識裡頭去中國化，而家站頭嘅LOGO有咁多支那味嘅嘢喺度，其實睇見都幾眼火爆。
站頭LOGO粵國嘅國名應該係大粵民國！“嶺南”其實係支那地理範疇裡頭嘅名詞，係啲漢人由北向南睇，南嶺以南而衍生出嚟嘅，明顯帶有歧視同從屬意味。
站頭LOGO粵國嘅拼音係漢語拼音，強烈要求改返成粵語拼音！大粵民國嘅粵語拼音係：Daai Jyut Man Gwok
我贊成粵國嘅英文名係：Cantonnia，但係粵語音譯成“康頓尼亞”好聽啲。
強烈要求去除站頭LOGO旗幟裡頭嘅青天白日標誌！青天白日標誌帶有極其濃厚嘅支那味道！
我哋係粵族，唔係漢族，粵國要復國，現時最重要嘅係喺民眾嘅意識裡頭去中國化，而家站頭嘅LOGO有咁多支那味嘅嘢喺度，其實睇見都幾眼火爆。
由支那屠粵諗起
由支那屠粵諗起
支那有膽量喺大粵搞大屠殺？
咪等佢殺囉，我真係想睇睇佢殺得幾多萬？
家陣係現代法治社會，資訊發達，消息傳播飛快，國際輿論會點睇？我哋粵民又會點睇？
去睇睇啲藏民喺點睇支那嘅？殺囉，越殺藏漢越對立，藏民族嘅獨特性獨立性越得到彰顯。連區區五百萬藏民支那都搞到焦頭爛額，仲有過千萬嘅維民，回民，蒙民。嚟搞大粵？我哋粵民族嘅人口係佢哋嘅幾多倍，請問？
有時殘忍啲噉諗下，我哋粵民族同支那嘅漢民族進行一場種族屠殺，顯然係一條使到我哋粵民族民族意識快速覺醒，民族凝聚力快速集結嘅捷徑！
都係嗰句，現代法治社會，資訊發達，消息傳播飛快，呢啲咁反人道主義嘅嘢，即使係搞都唔會延續好耐，至多幾個月或者一年半載就收場，人口嘅損失係唔會傷到我哋粵民族嘅元氣嘅，而我哋粵民族所收穫嘅，係我哋粵民族嘅民族意識將會極速覺醒並空前高漲！如影隨形嘅，係對支那，對漢民族嘅空前仇恨！有咗呢種無比空前仇恨，我哋粵民族嘅民族凝聚力就喺不知不覺間籠罩遍成個大粵嘅天空，深入我哋粵民族每一個人嘅心髓！
喺前南斯拉夫，塞爾維亞人同克羅地亞人同波斯尼亞人之間人種同語言仲相近過粵漢，就係宗教信仰唔同，就好比粵漢間彼此喺文化上高嘅唔認同。經過一場種族屠殺，就算人種語言相近又點？各行各路冇得傾！各自分立咗仲要相互仇視，無論喺民間定係喺政府層面，呢啲就係種族屠殺魅力所在！佢可以將兩個好似，記著，係好似好有淵源但事實上卻係九唔搭八嘅兩個族群喺心理上徹底分割開嚟！
至於去咩南洋逃亡建國嘅屎橋，空中樓閣，無稽之談，不如諗諗點樣輸出粵民去大馬，粵化馬來西亞好過喇，不過一個失敗嘅個案就放喺面前：星加坡。
去搵越南借地建國？我諗越南肯定會借，不過就唔係用嚟畀妳逃亡建國，而喺借畀妳作為反攻大粵嘅根據地囉。
支那有膽量喺大粵搞大屠殺？
咪等佢殺囉，我真係想睇睇佢殺得幾多萬？
家陣係現代法治社會，資訊發達，消息傳播飛快，國際輿論會點睇？我哋粵民又會點睇？
去睇睇啲藏民喺點睇支那嘅？殺囉，越殺藏漢越對立，藏民族嘅獨特性獨立性越得到彰顯。連區區五百萬藏民支那都搞到焦頭爛額，仲有過千萬嘅維民，回民，蒙民。嚟搞大粵？我哋粵民族嘅人口係佢哋嘅幾多倍，請問？
有時殘忍啲噉諗下，我哋粵民族同支那嘅漢民族進行一場種族屠殺，顯然係一條使到我哋粵民族民族意識快速覺醒，民族凝聚力快速集結嘅捷徑！
都係嗰句，現代法治社會，資訊發達，消息傳播飛快，呢啲咁反人道主義嘅嘢，即使係搞都唔會延續好耐，至多幾個月或者一年半載就收場，人口嘅損失係唔會傷到我哋粵民族嘅元氣嘅，而我哋粵民族所收穫嘅，係我哋粵民族嘅民族意識將會極速覺醒並空前高漲！如影隨形嘅，係對支那，對漢民族嘅空前仇恨！有咗呢種無比空前仇恨，我哋粵民族嘅民族凝聚力就喺不知不覺間籠罩遍成個大粵嘅天空，深入我哋粵民族每一個人嘅心髓！
喺前南斯拉夫，塞爾維亞人同克羅地亞人同波斯尼亞人之間人種同語言仲相近過粵漢，就係宗教信仰唔同，就好比粵漢間彼此喺文化上高嘅唔認同。經過一場種族屠殺，就算人種語言相近又點？各行各路冇得傾！各自分立咗仲要相互仇視，無論喺民間定係喺政府層面，呢啲就係種族屠殺魅力所在！佢可以將兩個好似，記著，係好似好有淵源但事實上卻係九唔搭八嘅兩個族群喺心理上徹底分割開嚟！
至於去咩南洋逃亡建國嘅屎橋，空中樓閣，無稽之談，不如諗諗點樣輸出粵民去大馬，粵化馬來西亞好過喇，不過一個失敗嘅個案就放喺面前：星加坡。
去搵越南借地建國？我諗越南肯定會借，不過就唔係用嚟畀妳逃亡建國，而喺借畀妳作為反攻大粵嘅根據地囉。
華系優越論、唐系優越論同兩粵（越）合併
華系優越論、唐系優越論同兩粵（越）合併
未來嘅粵國一定要入東盟。
所謂血統上嘅自我優越，講白啲就係華系優越論，唐系優越論喺我哋粵族人頭上陰魂不散嘅體現。呢樣嘢同漢族人對我哋粵族人有血統優越感一撚樣。都係一種種族主義。
華系優越論同唐系優越論對我哋粵民族嘅民族覺醒百害而無一利。
—————————————-
唔承認粵族嘅事實存在，粵人裡頭嘅所謂“認同感”不過係支那治下五嶺以南嘅地域認同而已，呢種所謂嘅“認同”，係建基喺支那範疇之內嘅，佢同真正嘅民族認同有本質嘅區別！冇真正嘅民族認同，何以建立我哋粵民族嘅獨立國家？！！
—————————————-
諸如民國中葉廣西“新民團”，同當代以色列“合作社”呢啲噉嘅基層準軍事化凝聚集結引導民眾嘅方式方法，係好值得我哋有志於粵國獨立嘅志士學研探討嘅。
—————————————-
準確啲嚟講，係唔少越南佬想食咗兩廣，佢哋嚟做粵（越）域大佬。
之但係呢，我哋粵族人好多都唔睇得起啲越南佬（兼且包括壯人黎人瑤人等等），要合併，粵族人（尤其係廣東嘅粵族人）一定唔肯畀越南佬霸著個大佬做。
兩粵（越）合併嘅最大阻力就喺度。佢嘅險阻除咗係跨國合併難度巨大之外，兩合併實體之間力量嘅勢均力敵亦都係達成合併嘅一個極不利因素。
未來嘅粵國一定要入東盟。
所謂血統上嘅自我優越，講白啲就係華系優越論，唐系優越論喺我哋粵族人頭上陰魂不散嘅體現。呢樣嘢同漢族人對我哋粵族人有血統優越感一撚樣。都係一種種族主義。
華系優越論同唐系優越論對我哋粵民族嘅民族覺醒百害而無一利。
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唔承認粵族嘅事實存在，粵人裡頭嘅所謂“認同感”不過係支那治下五嶺以南嘅地域認同而已，呢種所謂嘅“認同”，係建基喺支那範疇之內嘅，佢同真正嘅民族認同有本質嘅區別！冇真正嘅民族認同，何以建立我哋粵民族嘅獨立國家？！！
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諸如民國中葉廣西“新民團”，同當代以色列“合作社”呢啲噉嘅基層準軍事化凝聚集結引導民眾嘅方式方法，係好值得我哋有志於粵國獨立嘅志士學研探討嘅。
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準確啲嚟講，係唔少越南佬想食咗兩廣，佢哋嚟做粵（越）域大佬。
之但係呢，我哋粵族人好多都唔睇得起啲越南佬（兼且包括壯人黎人瑤人等等），要合併，粵族人（尤其係廣東嘅粵族人）一定唔肯畀越南佬霸著個大佬做。
兩粵（越）合併嘅最大阻力就喺度。佢嘅險阻除咗係跨國合併難度巨大之外，兩合併實體之間力量嘅勢均力敵亦都係達成合併嘅一個極不利因素。
“大粵”嘅概念意涵同地理範疇
“大粵”嘅概念意涵同地理範疇
小粵僅限兩廣，甚至乎衹係特指廣東，連海南都唔計。
大粵有兩種，一種係現時中國疆域範疇以內嘅大粵，佢唔單衹包括韓江流域嘅潮汕，興梅，甚至外延到而家兩廣省界嘅邊鄙之地，具體包括有福建嘅漳州，龍岩，汀州，廈門（臺灣其實更加有可能得到佢）；江西嘅贛州，瑞金，虔南；湖南嘅郴州，道州；武陵山，婁山關以南嘅貴州；同埋雲南全境！
而大粵嘅另一種形式，則係並唔局限於中國疆域範疇之內嘅，講白啲就係拖埋越南入局。
大粵嘅最大外延：以兩廣（經已包含海南在內）為核心，涵蓋港，澳，閩西南，贛南，湘南，黔之大部，滇，越，甚至仲可以包埋柬，寮。
假如係要借普魯士奧地利之於德意志嘅歷史嚟套落大粵未來嘅分合走向度，噉我諗呢個未來大粵嘅“奧地利”一定係越南而唔係潮汕同興梅（亦即係韓江流域）。點解？去睇睇呢兩者嘅根基同規模對比喇。越南立國於中國域外經已超過一千年，奧地利當初作為查理曼帝國最東邊嘅一個邊鄙衛星國，發展到可以雄霸歐陸嘅大帝國，使咗超過一千二百年嘅時間。潮汕興梅同越南，兩個邊個可以同奧地利相提並論？顯而易見喇。
柬，寮之於越南，有如當年匈牙利，捷克之於奧地利。
越南向西向南睇要遠遠多過向北睇，自越南立國以嚟，佢嘅策略一直都係向西向南係攻，向北係防，一千年嚟冇改變過。
以我睇嚟，最有利於我哋粵人嘅係唔要越南嘅大粵。
點解俾斯麥當年力排眾議將奧地利排除出德意志統一進程之外，因為佢深知一山難容二虎嘅道理。
以越南今時今日嘅江湖地位，佢會甘心於屈服喺兩廣嘅裙下？諗都唔使諗！假如未來嘅大粵加埋越南，佢一定會同廣東爭到頭崩額裂，兩粵內訌，最大得益係邊個？唔使我講喇嘛！到時非但大粵復國兼一統冇望，分分鐘連越南自己都保唔著，畀北邊嘅中國乘機食埋。
呢樣就有如當年外蒙獨立，唔理內蒙點叫，佢就係理都唔理，一係費事嗱屎上身，二係費事請神容易送神難，多隻香爐多隻鬼。
其實呢，粵獨越南一定會支持，係心裡頭支持，但係就一定唔會賠埋成付身家嗰隻囉。
小粵僅限兩廣，甚至乎衹係特指廣東，連海南都唔計。
大粵有兩種，一種係現時中國疆域範疇以內嘅大粵，佢唔單衹包括韓江流域嘅潮汕，興梅，甚至外延到而家兩廣省界嘅邊鄙之地，具體包括有福建嘅漳州，龍岩，汀州，廈門（臺灣其實更加有可能得到佢）；江西嘅贛州，瑞金，虔南；湖南嘅郴州，道州；武陵山，婁山關以南嘅貴州；同埋雲南全境！
而大粵嘅另一種形式，則係並唔局限於中國疆域範疇之內嘅，講白啲就係拖埋越南入局。
大粵嘅最大外延：以兩廣（經已包含海南在內）為核心，涵蓋港，澳，閩西南，贛南，湘南，黔之大部，滇，越，甚至仲可以包埋柬，寮。
假如係要借普魯士奧地利之於德意志嘅歷史嚟套落大粵未來嘅分合走向度，噉我諗呢個未來大粵嘅“奧地利”一定係越南而唔係潮汕同興梅（亦即係韓江流域）。點解？去睇睇呢兩者嘅根基同規模對比喇。越南立國於中國域外經已超過一千年，奧地利當初作為查理曼帝國最東邊嘅一個邊鄙衛星國，發展到可以雄霸歐陸嘅大帝國，使咗超過一千二百年嘅時間。潮汕興梅同越南，兩個邊個可以同奧地利相提並論？顯而易見喇。
柬，寮之於越南，有如當年匈牙利，捷克之於奧地利。
越南向西向南睇要遠遠多過向北睇，自越南立國以嚟，佢嘅策略一直都係向西向南係攻，向北係防，一千年嚟冇改變過。
以我睇嚟，最有利於我哋粵人嘅係唔要越南嘅大粵。
點解俾斯麥當年力排眾議將奧地利排除出德意志統一進程之外，因為佢深知一山難容二虎嘅道理。
以越南今時今日嘅江湖地位，佢會甘心於屈服喺兩廣嘅裙下？諗都唔使諗！假如未來嘅大粵加埋越南，佢一定會同廣東爭到頭崩額裂，兩粵內訌，最大得益係邊個？唔使我講喇嘛！到時非但大粵復國兼一統冇望，分分鐘連越南自己都保唔著，畀北邊嘅中國乘機食埋。
呢樣就有如當年外蒙獨立，唔理內蒙點叫，佢就係理都唔理，一係費事嗱屎上身，二係費事請神容易送神難，多隻香爐多隻鬼。
其實呢，粵獨越南一定會支持，係心裡頭支持，但係就一定唔會賠埋成付身家嗰隻囉。
韶州土話同湘南土話：“漢化”嘅平地瑤人嘅民族語言
韶州土話同湘南土話：“漢化”嘅平地瑤人嘅民族語言
郴州話係湘南土話嘅代表，同粵北韶州土話係一路。
韶州土話同湘南土話其實係嗰啲經已“漢化”嘅平地瑤人嘅民族語言。
有證據顯示，韶州土話同湘南土話，同廣西嘅平話關係密切。
靠近郴州嘅道州，永州（零陵），係瑤民族嘅發祥地（千家峒），嗰啲操韶州土話，湘南土話，廣西平話（尤其係桂北平話）口音嘅所謂“漢族”人，查實就係嗰啲經已“漢化”咗嘅平地瑤人！或者叫佢哋所謂嘅“熟瑤”。
瑤人嚮慕我哋粵人係好事，唔應該拒絕！唔通遊佢哋繼續漢化成根深蒂固敵視我哋粵民族嘅漢族人好咩？！
郴州喺湖南裡頭出晒名媚粵咖喇，長沙好多時都睇郴州唔順。
郴州歷史上叫桂陽，喺南漢帝國時代，桂陽郡係南漢最北邊嘅領土，係南漢最為重要嘅抵禦北邊侵擾嘅堡壘！
郴州，道州，贛州，其實都係我哋粵地應該力爭嘅禦北重心據點。
郴州話係湘南土話嘅代表，同粵北韶州土話係一路。
韶州土話同湘南土話其實係嗰啲經已“漢化”嘅平地瑤人嘅民族語言。
有證據顯示，韶州土話同湘南土話，同廣西嘅平話關係密切。
靠近郴州嘅道州，永州（零陵），係瑤民族嘅發祥地（千家峒），嗰啲操韶州土話，湘南土話，廣西平話（尤其係桂北平話）口音嘅所謂“漢族”人，查實就係嗰啲經已“漢化”咗嘅平地瑤人！或者叫佢哋所謂嘅“熟瑤”。
瑤人嚮慕我哋粵人係好事，唔應該拒絕！唔通遊佢哋繼續漢化成根深蒂固敵視我哋粵民族嘅漢族人好咩？！
郴州喺湖南裡頭出晒名媚粵咖喇，長沙好多時都睇郴州唔順。
郴州歷史上叫桂陽，喺南漢帝國時代，桂陽郡係南漢最北邊嘅領土，係南漢最為重要嘅抵禦北邊侵擾嘅堡壘！
郴州，道州，贛州，其實都係我哋粵地應該力爭嘅禦北重心據點。
2014年3月11日 星期二
粵人咪鬼同漢人講“國語”喇！我哋粵人係一個獨立嘅民族！
粵人咪鬼同漢人講“國語”喇！我哋粵人係一個獨立嘅民族！
我哋都唔係咩華人，因為妳所謂嘅國語對於我哋粵人嚟講就係外來語，確切啲講係強姦性質嘅外來語，學曉佢我哋嘅後人就同我哋唔同種囉。
我哋係粵人，唔係漢人，粵人亦唔應該劃屬喺所謂嘅華人範疇裡頭。
的確，我哋粵人同當代嘅華人（亦即係中國嘅主體族群：漢人）係需要有溝通，就好似現時韓人，日本人，越南人要同漢人打交道一樣，因為現時漢人嘅中國實力喺度復甦緊，唔可以賣甩佢，唔可以冇眼睇，因為噉係自欺欺人。
但係唔賣甩佢，唔冇眼睇佢，唔等於我哋就可以冇尊嚴，卑恭屈膝噉去拍佢馬屁講撈話！我哋粵人同漢人交流嗰陣點解唔可以用返我哋自己固有嘅本民族語言：粵語呢？！！就算唔用粵語，用都用啲國際性語言，譬如英語喇，就好似韓人，日本人，越南人同漢人噏嘢噉，妳見過佢哋用過中國嘅國語咩？從嚟都冇。
喺粵語協會（應該係大陸粵獨氛圍最濃厚嘅論壇喇，不過1年前畀中共封站，家陣服務器搬咗落嚟HK），持妳呢啲噉嘅諗法嘅人大撚把，又想粵獨，又放唔低啲咩自欺欺人嘅“華夏正統”情意結。
我哋粵民族係一個民族，就好似藏族，維族噉，我哋粵民族同中國嘅漢族喺民族定義民族界定上高，兩者地位係平等嘅。
唔應該將我哋粵民族劃入咩“華人”嘅範疇裡頭，我哋粵民族更加唔係漢族嘅一個附屬支系。
我哋都唔係咩華人，因為妳所謂嘅國語對於我哋粵人嚟講就係外來語，確切啲講係強姦性質嘅外來語，學曉佢我哋嘅後人就同我哋唔同種囉。
我哋係粵人，唔係漢人，粵人亦唔應該劃屬喺所謂嘅華人範疇裡頭。
的確，我哋粵人同當代嘅華人（亦即係中國嘅主體族群：漢人）係需要有溝通，就好似現時韓人，日本人，越南人要同漢人打交道一樣，因為現時漢人嘅中國實力喺度復甦緊，唔可以賣甩佢，唔可以冇眼睇，因為噉係自欺欺人。
但係唔賣甩佢，唔冇眼睇佢，唔等於我哋就可以冇尊嚴，卑恭屈膝噉去拍佢馬屁講撈話！我哋粵人同漢人交流嗰陣點解唔可以用返我哋自己固有嘅本民族語言：粵語呢？！！就算唔用粵語，用都用啲國際性語言，譬如英語喇，就好似韓人，日本人，越南人同漢人噏嘢噉，妳見過佢哋用過中國嘅國語咩？從嚟都冇。
喺粵語協會（應該係大陸粵獨氛圍最濃厚嘅論壇喇，不過1年前畀中共封站，家陣服務器搬咗落嚟HK），持妳呢啲噉嘅諗法嘅人大撚把，又想粵獨，又放唔低啲咩自欺欺人嘅“華夏正統”情意結。
我哋粵民族係一個民族，就好似藏族，維族噉，我哋粵民族同中國嘅漢族喺民族定義民族界定上高，兩者地位係平等嘅。
唔應該將我哋粵民族劃入咩“華人”嘅範疇裡頭，我哋粵民族更加唔係漢族嘅一個附屬支系。
冇撈，大粵會仲加掂！
冇撈，大粵會仲加掂！
而家啲北邊落嚟嘅漢族人同我哋粵族人係咩關係？係殖民者同畀人統治者嘅關係！
現時區分粵人裡頭嘅左同右，撐獨嘅就係右，唔撐嘅就係左。要徹底同中國漢人劃清界線，要徹底脫漢離中嘅係粵右裡頭嘅激進。
現代嘅廣州人粵民族意識先至強，對北邊落嚟漢語漢文查實好反感。
咪過喺度客家充廣東喇，話明客家客家，妳哋喺廣東根本就係“客”嚟，妳若果唔想“忘本”嘅，噉就應該即刻返且，返返去妳哋嘅“中原”。
落咗嚟大粵幾百年，飲粵江水，食嶺外米，仲成日對北邊念念不忘，兩廣真係白養咗妳哋。
我都係嗰句：凡係唔認同粵域本土意識嘅，同樣稱唔上係真正嘅廣州人，亦唔配做嶺外嘅粵族人！
我再加多句：冇咗妳上邊所講嘅嗰班漢人，大粵一樣會咁掂，早係滿清同民國時代，廣東就同江浙齊名，係出名嘅富庶之地。
我舉個例，上海喺49之後就從世界冒險家樂園降班變咗做中國裡頭“人民嘅城市”，直至90年代浦東開發先至翻生。同樣嘅狀況亦都出現喺我哋嘅大粵身上，我哋嘅經濟發展，畀人監硬人為噉延誤咗幾十年，以上呢啲，衹要係有腦嘅，都識得去理性分析。
而家啲北邊落嚟嘅漢族人同我哋粵族人係咩關係？係殖民者同畀人統治者嘅關係！
現時區分粵人裡頭嘅左同右，撐獨嘅就係右，唔撐嘅就係左。要徹底同中國漢人劃清界線，要徹底脫漢離中嘅係粵右裡頭嘅激進。
現代嘅廣州人粵民族意識先至強，對北邊落嚟漢語漢文查實好反感。
咪過喺度客家充廣東喇，話明客家客家，妳哋喺廣東根本就係“客”嚟，妳若果唔想“忘本”嘅，噉就應該即刻返且，返返去妳哋嘅“中原”。
落咗嚟大粵幾百年，飲粵江水，食嶺外米，仲成日對北邊念念不忘，兩廣真係白養咗妳哋。
我都係嗰句：凡係唔認同粵域本土意識嘅，同樣稱唔上係真正嘅廣州人，亦唔配做嶺外嘅粵族人！
我再加多句：冇咗妳上邊所講嘅嗰班漢人，大粵一樣會咁掂，早係滿清同民國時代，廣東就同江浙齊名，係出名嘅富庶之地。
我舉個例，上海喺49之後就從世界冒險家樂園降班變咗做中國裡頭“人民嘅城市”，直至90年代浦東開發先至翻生。同樣嘅狀況亦都出現喺我哋嘅大粵身上，我哋嘅經濟發展，畀人監硬人為噉延誤咗幾十年，以上呢啲，衹要係有腦嘅，都識得去理性分析。
郊區、郊縣、四鄉嗌法嘅由來
郊區、郊縣、四鄉嗌法嘅由來
嚴格啲講，除咗廣州舊四區（東山越秀荔灣海珠）之外，廣東省其它嘅埞方都係屬四鄉嘅範疇，四鄉並唔淨衹粵中西嘅廣府區，仲包括粵東嘅潮汕同粵東北嘅客家。
但係離廣州近啲嘅新四區（黃埔天河芳村白雲，佢哋都係由以前嘅廣州郊區分拆開嚟嘅），同埋花縣，番禺，通常唔叫四鄉，而係叫郊區，郊縣。
至於南海，順德，中山，三水雖然離廣州都幾近，不過佢哋歷嚟係佛山管開，唔同埋廣州一個行政系統，所以佢哋甚至比同廣州埋堆嘅從化，增城更易於畀人認為係四鄉。從化，增城喺廣州人心目中似乎定義成郊縣多過定義成四鄉，呢啲就係一個地方嘅歷史沿革影響到普羅民眾慣性認同思維嘅例證嚟喇。
以前屬於惠陽地區嘅東莞，離廣州都好近，但係由於佢唔係廣州嘅郊縣，而係另一個地區嘅屬縣，感覺好似離廣州好“遙遠”，噉咪就四鄉囉。
嚴格啲講，除咗廣州舊四區（東山越秀荔灣海珠）之外，廣東省其它嘅埞方都係屬四鄉嘅範疇，四鄉並唔淨衹粵中西嘅廣府區，仲包括粵東嘅潮汕同粵東北嘅客家。
但係離廣州近啲嘅新四區（黃埔天河芳村白雲，佢哋都係由以前嘅廣州郊區分拆開嚟嘅），同埋花縣，番禺，通常唔叫四鄉，而係叫郊區，郊縣。
至於南海，順德，中山，三水雖然離廣州都幾近，不過佢哋歷嚟係佛山管開，唔同埋廣州一個行政系統，所以佢哋甚至比同廣州埋堆嘅從化，增城更易於畀人認為係四鄉。從化，增城喺廣州人心目中似乎定義成郊縣多過定義成四鄉，呢啲就係一個地方嘅歷史沿革影響到普羅民眾慣性認同思維嘅例證嚟喇。
以前屬於惠陽地區嘅東莞，離廣州都好近，但係由於佢唔係廣州嘅郊縣，而係另一個地區嘅屬縣，感覺好似離廣州好“遙遠”，噉咪就四鄉囉。
木棉花開皆我粵
木棉花開皆我粵
呢幅旗畀我嘅第一感覺，係好有雪山獅子旗嘅設計意念。
下邊係籃色嘅海，源自香港旅發局嘅木帆船圖案居中，足以體現我哋粵域粵語粵民族嘅海洋文化特性。
廣州乃至廣東象徵嘅木棉花高據帆面，中心放射嘅光芒，代表粵文化照耀四方。當然，仲可以有更深刻嘅含義，譬如：我哋粵民族國家聲威四振！之類。
講真，我其實對現時隸屬於中國嘅廣東省嘅“省旗”冇任何興趣。
真正令我興奮嘅係我哋粵民族未來必將光復嘅祖國—大粵民國嘅國旗！
討論“省旗”衹不過係借殼發揮啫。
同意，尤其係呢句“南方凡木棉开花处，皆是我大越人民神圣领土”
我亦都認同木棉花係我哋粵域（粵域涵蓋粵瓊桂三省）最具標誌性嘅象徵物。
喺我哋未來粵人政黨嘅標徽，乃至未來粵國嘅國旗同國徽裡頭，一定要有木棉花標誌。
至於五羊塑像，雖然現時係廣州嘅專屬標誌，但係佢一樣可以延伸入粵域特有嘅徽記特徵嘅範疇，就好似象徵香港嘅木帆船被納入呢個範疇噉。
呢幅旗畀我嘅第一感覺，係好有雪山獅子旗嘅設計意念。
下邊係籃色嘅海，源自香港旅發局嘅木帆船圖案居中，足以體現我哋粵域粵語粵民族嘅海洋文化特性。
廣州乃至廣東象徵嘅木棉花高據帆面，中心放射嘅光芒，代表粵文化照耀四方。當然，仲可以有更深刻嘅含義，譬如：我哋粵民族國家聲威四振！之類。
講真，我其實對現時隸屬於中國嘅廣東省嘅“省旗”冇任何興趣。
真正令我興奮嘅係我哋粵民族未來必將光復嘅祖國—大粵民國嘅國旗！
討論“省旗”衹不過係借殼發揮啫。
同意，尤其係呢句“南方凡木棉开花处，皆是我大越人民神圣领土”
我亦都認同木棉花係我哋粵域（粵域涵蓋粵瓊桂三省）最具標誌性嘅象徵物。
喺我哋未來粵人政黨嘅標徽，乃至未來粵國嘅國旗同國徽裡頭，一定要有木棉花標誌。
至於五羊塑像，雖然現時係廣州嘅專屬標誌，但係佢一樣可以延伸入粵域特有嘅徽記特徵嘅範疇，就好似象徵香港嘅木帆船被納入呢個範疇噉。
Keoi doudai haimai neodei JyutZuk jan ge “giungou”？ mhai !
Keoi doudai haimai neodei JyutZuk jan ge “giungou”？ mhai !
Keoi doudai haimai neodei JyutZuk jan ge “giungou”？ mhai !
2008 OuWan ZiNaa sau faai gampaai jau GwongZau mui CanSitHaa lo zo , taan leoitau jau di jan wai niginsi hing gwo laatgai ，daijat sigaan “bouhei”. ngo tai dou keoi zoeng tip , nidou：
daijat go faanjing zauhai：nei gam hing zoumat kiu aa .
CanSitHaa gaa haa jau mhai doibiu ngodei JyutZuk jan ge zougwok sau dyut OuWan gampaai , keoi zibatgwo hai tai ngodei JyutZuk jan ge zikman zungzyugwok–ZiNaa lo zo faai paai zaa !
ni zung cingjing , zau houci jatgo LapTouJyun jan wai cin SouLyun lo zo faai paai gam , ganbun m zikdak zukho . janwai keoi hai doibiu zikman zungzyugwok ji mhai keoi zigei ge zougwok heoi camcoi!
lo zo gampaai zihau , keoi san soengbin lauzyu ge hai ZiNaa kei ! keoi so gong ge , cyunbou douhai ZiNaa cin ZiNaa hau , lin jatdidi Jyut dou mou taigap gwo . siman , keoi zikdak ngodei JyutZuk jan “giungou”me ? jatdi dou m zikdak !
咁興做乜Q，佢又唔係代表我哋粵族人嘅祖國首奪奧運金牌，佢祇不過喺替我哋粵族人嘅殖民宗主國攞咗塊牌咋！呢種情形，就好似一個立陶宛人為前蘇聯攞咗塊牌噉，根本唔值得祝賀。因為佢係代表殖民宗主國而唔係自己嘅祖國！
Keoi doudai haimai neodei JyutZuk jan ge “giungou”？ mhai !
2008 OuWan ZiNaa sau faai gampaai jau GwongZau mui CanSitHaa lo zo , taan leoitau jau di jan wai niginsi hing gwo laatgai ，daijat sigaan “bouhei”. ngo tai dou keoi zoeng tip , nidou：
daijat go faanjing zauhai：nei gam hing zoumat kiu aa .
CanSitHaa gaa haa jau mhai doibiu ngodei JyutZuk jan ge zougwok sau dyut OuWan gampaai , keoi zibatgwo hai tai ngodei JyutZuk jan ge zikman zungzyugwok–ZiNaa lo zo faai paai zaa !
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咁興做乜Q，佢又唔係代表我哋粵族人嘅祖國首奪奧運金牌，佢祇不過喺替我哋粵族人嘅殖民宗主國攞咗塊牌咋！呢種情形，就好似一個立陶宛人為前蘇聯攞咗塊牌噉，根本唔值得祝賀。因為佢係代表殖民宗主國而唔係自己嘅祖國！
“Canton”“Cantonese”“Cantonia”“Cantonian”嘅名稱解釋
“Canton”“Cantonese”“Cantonia”“Cantonian”嘅名稱解釋
“Canton”係廣州嘅專屬英文名稱，“Canton”並唔係指廣東。
“Cantonese”係粵語，或者叫廣州話。粵語唔單止係廣東嘅本土語言，而且仲係大半個廣西嘅本土語言，所以將“Cantonese ”形容成“廣東話”係唔啱嘅。
“Cantonia”係粵地粵域噉解，當然，假如係都要無限上綱嘅話，“Cantonia”呢個詞可以如某人所言，譯成“粵國”。
至於“Cantonian”，係粵族，粵人嘅專屬英文名稱。當然，“Cantonese ”亦都可以譯成粵族，粵人嘅。
“Canton”係廣州嘅專屬英文名稱，“Canton”並唔係指廣東。
“Cantonese”係粵語，或者叫廣州話。粵語唔單止係廣東嘅本土語言，而且仲係大半個廣西嘅本土語言，所以將“Cantonese ”形容成“廣東話”係唔啱嘅。
“Cantonia”係粵地粵域噉解，當然，假如係都要無限上綱嘅話，“Cantonia”呢個詞可以如某人所言，譯成“粵國”。
至於“Cantonian”，係粵族，粵人嘅專屬英文名稱。當然，“Cantonese ”亦都可以譯成粵族，粵人嘅。
“中國”經歷同感受 催生逆向嘅獨立思潮
“中國”經歷同感受 催生逆向嘅獨立思潮
妳有呢種逆向嘅思維方式係值得讚揚嘅，廣東就係粵嘅中心，兩廣（海南屬廣東嘅一部分）合埋一齊就係大粵！
呢篇嘢好耐之前就寫落嘅，“南粵”呢個稱呼好貼切嘅突然咗現時我哋粵地嘅政治處境，現時粵喺“中國”嘅範疇之內的確係“南”，就好似圖伯特喺“中國”嘅範疇之內的確係“西”一樣（所以中國將Tibet叫西藏），又或者，東突厥斯坦（維吾爾斯坦）喺“中國”嘅範疇之內的確係“新”（所以中國將東突厥斯坦叫新疆）。
寫呢篇嘢最初嘅目的，就係要畀現時處喺中國殖民統治之下嘅“南粵”民眾醒醒腦嘅！
呢篇嘢係好耐之前寫嘅，裡頭隱含著好多“一個中國”嘅思維模式，不過呢啲諗嘢嘅方式同睇嘢嘅視角，對我嚟講，已經漸行漸遠。
民進黨嘅始創元老有好多都有“中國”經歷同感受，佢哋都係因一事因某個趨勢而觸發咗佢哋內心對現實政治嘅強烈反思，逆向嘅思潮隨即誕生，之後有著類似思維嘅人聚集埋喺一齊，民進黨於是就噉形成。
喺大粵，現時唔少粵族人正處喺“中國”經歷同感受嘅掙扎之中，大凡生長喺大粵本土嘅土生粵族人，佢要真正成為一個具粵獨理念嘅人士，必定要過呢一關。點解？咪皆因我哋大粵而家嘅政治處境係中國嘅殖民地，我哋大粵嘅民眾從細到大都係接受北邊異族–漢人嘅奴化洗腦教育嘅！我都自然唔會例外，我之前就過緊呢一關，呢篇嘢就係當其時嘅產物。
搞清楚，係臺灣撈先至唔魯禮陳先生，真正本土嘅臺灣人係唔會咁輕易拋棄佢嘅。佢，畢竟係一面旗幟，佢用實質嘅行動嚟踐行著臺灣本地薑所不懈追求嘅自由理念，佢經已成為呢種理念嘅一個化身，甚至乎比佢嘅前任更深得綠營嘅人心。
妳有呢種逆向嘅思維方式係值得讚揚嘅，廣東就係粵嘅中心，兩廣（海南屬廣東嘅一部分）合埋一齊就係大粵！
呢篇嘢好耐之前就寫落嘅，“南粵”呢個稱呼好貼切嘅突然咗現時我哋粵地嘅政治處境，現時粵喺“中國”嘅範疇之內的確係“南”，就好似圖伯特喺“中國”嘅範疇之內的確係“西”一樣（所以中國將Tibet叫西藏），又或者，東突厥斯坦（維吾爾斯坦）喺“中國”嘅範疇之內的確係“新”（所以中國將東突厥斯坦叫新疆）。
寫呢篇嘢最初嘅目的，就係要畀現時處喺中國殖民統治之下嘅“南粵”民眾醒醒腦嘅！
呢篇嘢係好耐之前寫嘅，裡頭隱含著好多“一個中國”嘅思維模式，不過呢啲諗嘢嘅方式同睇嘢嘅視角，對我嚟講，已經漸行漸遠。
民進黨嘅始創元老有好多都有“中國”經歷同感受，佢哋都係因一事因某個趨勢而觸發咗佢哋內心對現實政治嘅強烈反思，逆向嘅思潮隨即誕生，之後有著類似思維嘅人聚集埋喺一齊，民進黨於是就噉形成。
喺大粵，現時唔少粵族人正處喺“中國”經歷同感受嘅掙扎之中，大凡生長喺大粵本土嘅土生粵族人，佢要真正成為一個具粵獨理念嘅人士，必定要過呢一關。點解？咪皆因我哋大粵而家嘅政治處境係中國嘅殖民地，我哋大粵嘅民眾從細到大都係接受北邊異族–漢人嘅奴化洗腦教育嘅！我都自然唔會例外，我之前就過緊呢一關，呢篇嘢就係當其時嘅產物。
搞清楚，係臺灣撈先至唔魯禮陳先生，真正本土嘅臺灣人係唔會咁輕易拋棄佢嘅。佢，畢竟係一面旗幟，佢用實質嘅行動嚟踐行著臺灣本地薑所不懈追求嘅自由理念，佢經已成為呢種理念嘅一個化身，甚至乎比佢嘅前任更深得綠營嘅人心。
對海外粵族人嘅一啲睇法
對海外粵族人嘅一啲睇法
喺度先講下我對海外粵族人嘅一啲睇法，呢裡頭嘅觀點可能會對某啲粵胞粵僑有所得罪，海涵！
講真，其實海外嘅粵族人絕大部分都冇意識到自己真正嘅族屬，佢哋最多係關注到自己嘅先祖係嚟自邊度：嚟自廣東，佢就認為佢係廣東人，嚟自福建，佢就認為佢係福建人；而家廣東同福建歸屬緊邊個國家吖？中國！哦！噉佢哋就自然而然噉引申話自己係“中國”人！“中國”又叫做咩吖？哦！“華夏”！噉佢哋又去引申成“華夏”人，“華人”囉！
由於佢哋長年孤身在外，人單力薄，難免受異域人欺凌，再加上年歲漸長，思鄉日重，所以佢哋對“唐山”嘅感情與日俱增，呢啲點點滴滴都會使到佢哋嘅故土情結越嚟越強，並且喺海外狹窄嘅族群圈裡頭發酵漫延，代代相傳不絕！呢種故土情結，首先係臺山，順德，潮陽，梅縣嘅範疇；跟著就係四邑，廣府，潮州，客家嘅範疇，再上延啲就去到廣東嘅範疇，最後先係“中國”嘅範疇。喺呢個過程裡頭，佢哋嘅意識祇有地域嘅概念，而冇民族嘅概念，呢個就係咁多海外粵族人有臺山人，廣東人，乃至到“中國”人，“華人”，“華僑”，“華裔”認同嘅根本原因。
喺一個完全陌生，同故土完全隔絕嘅環境裡頭，佢哋一唔係就畀人同化（例如最早期移民菲律賓，泰國嘅廣東人，福建人），一唔係就唯有聚族而居，喺強大嘅外力脅迫底下，喺呢啲未被同化嘅海外粵族人裡頭，佢哋嘅廣東情結，“中國”情結，“華人”情結只會越嚟越大，呢樣嘢係好自然會發生嘅，呢個亦都係點解仲有咁多海外粵族人比起“中國”嘅粵族人仲要愛“中國”，仲要愛惜“中華傳統”嘅原因。
同樣嘅道理可以反推，點解喺“中國”嘅粵族人裡頭，經已有咁多人對“中國”，對“漢族”，對“華夏”開始持懷疑嘅態度呢？咪同樣係因為一個強大嘅外力脅迫囉！我哋粵右可以理解海外粵族人嘅“愛國”情懷！之但係，妳哋可唔可以理解下我哋呢啲喺“中國”嘅粵右呢種唔“愛國”嘅情懷呢？
當然，喺海外嘅粵族人裡頭亦都有右嘅元素，而且，呢啲海外嘅粵右經已為粵協增色不少！但係，呢度有啲“局促”嘅氣氛，同樣令唔少海外粵右嘅聲音只係雁過留聲而矣。
至於香港算唔算海外？九七之前或者仲算嘅，喺2008年嘅今日，香港真係越嚟越撈囉，某啲香港粵人嘅觀點立場甚至比“中國”嘅粵族人仲要左，仲要強調“和諧愛國”！
喺度先講下我對海外粵族人嘅一啲睇法，呢裡頭嘅觀點可能會對某啲粵胞粵僑有所得罪，海涵！
講真，其實海外嘅粵族人絕大部分都冇意識到自己真正嘅族屬，佢哋最多係關注到自己嘅先祖係嚟自邊度：嚟自廣東，佢就認為佢係廣東人，嚟自福建，佢就認為佢係福建人；而家廣東同福建歸屬緊邊個國家吖？中國！哦！噉佢哋就自然而然噉引申話自己係“中國”人！“中國”又叫做咩吖？哦！“華夏”！噉佢哋又去引申成“華夏”人，“華人”囉！
由於佢哋長年孤身在外，人單力薄，難免受異域人欺凌，再加上年歲漸長，思鄉日重，所以佢哋對“唐山”嘅感情與日俱增，呢啲點點滴滴都會使到佢哋嘅故土情結越嚟越強，並且喺海外狹窄嘅族群圈裡頭發酵漫延，代代相傳不絕！呢種故土情結，首先係臺山，順德，潮陽，梅縣嘅範疇；跟著就係四邑，廣府，潮州，客家嘅範疇，再上延啲就去到廣東嘅範疇，最後先係“中國”嘅範疇。喺呢個過程裡頭，佢哋嘅意識祇有地域嘅概念，而冇民族嘅概念，呢個就係咁多海外粵族人有臺山人，廣東人，乃至到“中國”人，“華人”，“華僑”，“華裔”認同嘅根本原因。
喺一個完全陌生，同故土完全隔絕嘅環境裡頭，佢哋一唔係就畀人同化（例如最早期移民菲律賓，泰國嘅廣東人，福建人），一唔係就唯有聚族而居，喺強大嘅外力脅迫底下，喺呢啲未被同化嘅海外粵族人裡頭，佢哋嘅廣東情結，“中國”情結，“華人”情結只會越嚟越大，呢樣嘢係好自然會發生嘅，呢個亦都係點解仲有咁多海外粵族人比起“中國”嘅粵族人仲要愛“中國”，仲要愛惜“中華傳統”嘅原因。
同樣嘅道理可以反推，點解喺“中國”嘅粵族人裡頭，經已有咁多人對“中國”，對“漢族”，對“華夏”開始持懷疑嘅態度呢？咪同樣係因為一個強大嘅外力脅迫囉！我哋粵右可以理解海外粵族人嘅“愛國”情懷！之但係，妳哋可唔可以理解下我哋呢啲喺“中國”嘅粵右呢種唔“愛國”嘅情懷呢？
當然，喺海外嘅粵族人裡頭亦都有右嘅元素，而且，呢啲海外嘅粵右經已為粵協增色不少！但係，呢度有啲“局促”嘅氣氛，同樣令唔少海外粵右嘅聲音只係雁過留聲而矣。
至於香港算唔算海外？九七之前或者仲算嘅，喺2008年嘅今日，香港真係越嚟越撈囉，某啲香港粵人嘅觀點立場甚至比“中國”嘅粵族人仲要左，仲要強調“和諧愛國”！
粵國人希望：中國民運“菁英”喺倡導民主之前，先釐定清楚佢哋中國嘅疆域範圍
粵國人希望：中國民運“菁英”喺倡導民主之前，先釐定清楚佢哋中國嘅疆域範圍
事實上，基於粵國人嘅立場，仰光市被冠予〝大北京〞之名或曼德勒市被冠予〝小北京〞之名，我哋並冇任何興趣。我哋擔憂嘅係，中_共政權有計劃噉、按部就班巧立各種名目，喺中國北部漢族嘅鄉下，不動聲色噉將漢族大量移入粵國，與此同時，以槍炮做後盾，以各種手段將粵族為首嘅粵國土生土長嘅原住民，趕出家園等佢哋流亡異國（好聽啲就叫做移民！），家陣移民出去嘅粵國原住民又何止幾十萬？！！
我哋同樣好同情流亡海外嘅中國陸肆民運人士，但係，我哋亦都好懷疑，中_共政權現時嘅移民計畫，係咪為日後民主化嘅中國鋪緊路？中_共政權嘅移民政策長此以往落去，縱使將來粵國嘅前程，粵國何去何從可以訴諸公投，屆時，亦勢必由北邊落嚟嘅漢族移民主導著粵國嘅前程！
我哋粵國人希望嗰啲家陣流亡海外嘅中國民運“菁英”，唔好有類似於緬甸NLD所謂嘅“一個國家不能出現兩個平行之政府”嘅立場同諗法，我哋粵國人希望中國嘅民運“菁英”，喺倡導佢哋國家嘅民主之前，先釐定一下佢哋中國嘅疆域範圍。顯然，粵國唔喺中國範疇之內！我哋粵國人有必要採取類似於撣國人嘅心態，對中國嘅民運“菁英”切勿過於接近同輕信！畢竟，佢哋同我哋粵國人係唔同嘅民族，非我族類，其心必異，唔能夠唔防吖！
事實上，基於粵國人嘅立場，仰光市被冠予〝大北京〞之名或曼德勒市被冠予〝小北京〞之名，我哋並冇任何興趣。我哋擔憂嘅係，中_共政權有計劃噉、按部就班巧立各種名目，喺中國北部漢族嘅鄉下，不動聲色噉將漢族大量移入粵國，與此同時，以槍炮做後盾，以各種手段將粵族為首嘅粵國土生土長嘅原住民，趕出家園等佢哋流亡異國（好聽啲就叫做移民！），家陣移民出去嘅粵國原住民又何止幾十萬？！！
我哋同樣好同情流亡海外嘅中國陸肆民運人士，但係，我哋亦都好懷疑，中_共政權現時嘅移民計畫，係咪為日後民主化嘅中國鋪緊路？中_共政權嘅移民政策長此以往落去，縱使將來粵國嘅前程，粵國何去何從可以訴諸公投，屆時，亦勢必由北邊落嚟嘅漢族移民主導著粵國嘅前程！
我哋粵國人希望嗰啲家陣流亡海外嘅中國民運“菁英”，唔好有類似於緬甸NLD所謂嘅“一個國家不能出現兩個平行之政府”嘅立場同諗法，我哋粵國人希望中國嘅民運“菁英”，喺倡導佢哋國家嘅民主之前，先釐定一下佢哋中國嘅疆域範圍。顯然，粵國唔喺中國範疇之內！我哋粵國人有必要採取類似於撣國人嘅心態，對中國嘅民運“菁英”切勿過於接近同輕信！畢竟，佢哋同我哋粵國人係唔同嘅民族，非我族類，其心必異，唔能夠唔防吖！
越嚟越撈嘅HK「股市」
越嚟越撈嘅HK「股市」
就連香港而家嘅「股市」，都越嚟越漢人官營化！
對比下呢幾年周邊亞太區股市同香港「股市」嘅同比升幅，妳就知道呢裡頭嘅水份有幾多！嗰啲虛高嘅水份同泡沬，全部都係拜北邊落嚟嘅漢族殖民者所賜！
家陣“可愛”嘅香港特區政府睇到庫房收入“大增”，就諗著大灑金錢，佢都唔睇睇喺呢啲收益裡頭有緊成半都係嚟自佢嗰個越嚟越撈嘅「股市」！
喺政治上高taap鎖！喺金融上高滲透！喺教育上高煲瓜！
香港！唔通真係好似李光耀嗰條老而不所言嘅噉樣：“喺三十年內，香港就會淹沒喺中國大陸嘅汪洋大海之中”？！！
想當年，黑仔頓聲言要香港影響北平！而家？香港可以受少啲北平影響都已經偷笑囉！
就連香港而家嘅「股市」，都越嚟越漢人官營化！
對比下呢幾年周邊亞太區股市同香港「股市」嘅同比升幅，妳就知道呢裡頭嘅水份有幾多！嗰啲虛高嘅水份同泡沬，全部都係拜北邊落嚟嘅漢族殖民者所賜！
家陣“可愛”嘅香港特區政府睇到庫房收入“大增”，就諗著大灑金錢，佢都唔睇睇喺呢啲收益裡頭有緊成半都係嚟自佢嗰個越嚟越撈嘅「股市」！
喺政治上高taap鎖！喺金融上高滲透！喺教育上高煲瓜！
香港！唔通真係好似李光耀嗰條老而不所言嘅噉樣：“喺三十年內，香港就會淹沒喺中國大陸嘅汪洋大海之中”？！！
想當年，黑仔頓聲言要香港影響北平！而家？香港可以受少啲北平影響都已經偷笑囉！
備受打壓嘅粵右同粵獨聲音
備受打壓嘅粵右同粵獨聲音
我好耐之前就經已話過，就算喺粵協，粵右同粵獨嘅聲音一直都備受打壓！話咩嘢網絡巡警？其實係啲“友”喺度搞緊自我審查！
廣東嘅出版界有幾保守我唔係好瞭解，不過就單單喺粵協裡頭，就有好多“人”嘅思維都係好“漢奴”嘅！掛名大陸政府唔允許，查實係佢哋唔同意粵右嘅立場同言論，唔畀佢哋出聲啫！
睇睇民主好東西 普選不須怕 呢張帖，我嘅發言畀人連番封殺，粵協嘅“民主”可以去到邊，心照喇！
同樣係呢張民主好東西 普選不須怕 嘅帖，yes發言裡頭反反覆覆有噉樣嘅一句話：“民主必須建基於自由主義（尊重他人選擇的權利，即使他人的選擇對自己不利）”粵協裡頭嘅“人”到底有冇認真理解過呢？
我好耐之前就經已話過，就算喺粵協，粵右同粵獨嘅聲音一直都備受打壓！話咩嘢網絡巡警？其實係啲“友”喺度搞緊自我審查！
廣東嘅出版界有幾保守我唔係好瞭解，不過就單單喺粵協裡頭，就有好多“人”嘅思維都係好“漢奴”嘅！掛名大陸政府唔允許，查實係佢哋唔同意粵右嘅立場同言論，唔畀佢哋出聲啫！
睇睇民主好東西 普選不須怕 呢張帖，我嘅發言畀人連番封殺，粵協嘅“民主”可以去到邊，心照喇！
同樣係呢張民主好東西 普選不須怕 嘅帖，yes發言裡頭反反覆覆有噉樣嘅一句話：“民主必須建基於自由主義（尊重他人選擇的權利，即使他人的選擇對自己不利）”粵協裡頭嘅“人”到底有冇認真理解過呢？
Jatdi LaaiDing Faa JyutMan ge TouLeon
Jatdi LaaiDing Faa JyutMan ge TouLeon
Dai jat tiu : m tungji .
Dai ji tiu : daaizi tungji .
Dai saam tiu : m tungji , daanhai hai gaanfaa sefaat ge sihau hoji haauleoi gam jung .
Gong do mouwai , se di laaiding faa jyutman zokban ceotlei zeoi satzai !
taitai ni zoeng tip laa !
JyutDuk zilou : gingtik manzyu honang douzi ge hamzeng
soengbin ni pin je ge hangman kwaifaan :
Dai jat : jung faan JyutPing ge sefaat , mou coijung ji “y”doi“j”.
Dai ji : ji ci wai daanwai .
Dai saam : coijung laaiding jyutman gaanfaa sefaat ， mou biu diu .
Dai jat tiu : m tungji .
Dai ji tiu : daaizi tungji .
Dai saam tiu : m tungji , daanhai hai gaanfaa sefaat ge sihau hoji haauleoi gam jung .
Gong do mouwai , se di laaiding faa jyutman zokban ceotlei zeoi satzai !
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soengbin ni pin je ge hangman kwaifaan :
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Dai ji : ji ci wai daanwai .
Dai saam : coijung laaiding jyutman gaanfaa sefaat ， mou biu diu .
民族（族群）效應對民主嘅巨大影響力
民族（族群）效應對民主嘅巨大影響力
民主嘅實施係要通過選舉嚟體現嘅，講到選舉，就肯定要有選民同候選，亦即係牽涉到人嘅參與，點樣去實際操作嘅問題，而唔係僅僅局限於理念嘅範疇。
我哋知道，人係社會性嘅生物，佢哋往往會聚群而居，形成一個喺語言，文化，心理上都彼此認同嘅群體，亦即係民族，或者叫族群。喺實踐民主嘅現實過程裡頭，民族（族群）嘅效應肯定會對民主本身施以巨大嘅影響力。
可以講，理想狀態下嘅民主係唔存在嘅，民主喺人類現實社會嘅存在無可避免噉肯定會滲入民族（族群）嘅因素。
民主嘅實施係要通過選舉嚟體現嘅，講到選舉，就肯定要有選民同候選，亦即係牽涉到人嘅參與，點樣去實際操作嘅問題，而唔係僅僅局限於理念嘅範疇。
我哋知道，人係社會性嘅生物，佢哋往往會聚群而居，形成一個喺語言，文化，心理上都彼此認同嘅群體，亦即係民族，或者叫族群。喺實踐民主嘅現實過程裡頭，民族（族群）嘅效應肯定會對民主本身施以巨大嘅影響力。
可以講，理想狀態下嘅民主係唔存在嘅，民主喺人類現實社會嘅存在無可避免噉肯定會滲入民族（族群）嘅因素。
民主，係土生原住民嘅民主！
民主，係土生原住民嘅民主！
vfshurmher支持粵獨，呢點確實值得肯定！不過vfshurmher唔睇好民主嘅政制，佢可能更為傾向於支持粵人專制式嘅粵獨政體，呢點就值得各位慢慢斟酌下喇。
我睇前邊幾位嘅論述裡頭，都齋係喺“民主”本身落嘴頭，似乎對族群呢樣嘢冇點理啵！而一旦呢個族群效應介入到民主裡頭，噉呢陣時嘅“民主”就唔係咁簡單咁理想化咖喇！
試問各位接唔接受到畀啲撈留喺我哋大粵？仲畀埋個選舉權佢，等佢哋有資格投票嚟選我哋嘅大粵民國（大粵共和國）總統？等佢哋有資格參選我哋大粵民國（大粵共和國）嘅國會議員吖？
我就絕對絕對唔會接受！
我贊成賦予大粵所有嘅土著世居民族：包括粵族，潮族，客家族，雷族，瓊族，僮族，黎族，瑤族，桂柳族等以參選權同投票權；亦都贊成大粵呢九大土著世居民族嘅民族語言同時成為大粵民國（大粵共和國）嘅國語。不過我絕對唔會接受北邊落嚟大粵殖民嘅漢族同埋佢哋嘅漢語留喺樹！
民主係土生原住民嘅民主！因為佢哋係大粵呢塊熱土嘅真正主人，大粵九大族裡頭都有古南越人嘅血統！其實我哋真正要提防嘅，係嗰啲北邊嚟嘅漢族殖民者，佢哋乘大粵民主化之機，借頭借路偷樑換柱，身份置換，將佢哋目前唔正路嘅據粵行為通過參選同投票合法化，試圖喺法理上高造成名正言順嘅假象，將暫時嘅“既成事實”恆久化，以達至佢哋外邦客搖身一變成咗“本土”人嘅圖謀。
大粵係要民主，不過要嘅係真正本土土生原住民嘅民主！嗰啲北邊嚟嘅漢族殖民者想乘大粵民主化嘅機會渾水摸魚，咪使旨意！大粵喺民主化之前，一定要以雷霆手段徹底“淨粵”，徹底排漢，祇有噉做，先至可以保證我哋辛苦得返嚟嘅“民主”，係我哋大粵真正本土土生原住民嘅民主！喺得到噉樣嘅結果之前，即使係某啲粵人嘅專制政策，我諗各位都係可以理解同認受嘅。畢竟現時我哋大粵嘅主要矛盾，係粵漢民族矛盾，大粵嘅民主化鬥爭，一定要圍繞粵漢民族矛盾呢個臺風眼有的放矢噉展開！
vfshurmher支持粵獨，呢點確實值得肯定！不過vfshurmher唔睇好民主嘅政制，佢可能更為傾向於支持粵人專制式嘅粵獨政體，呢點就值得各位慢慢斟酌下喇。
我睇前邊幾位嘅論述裡頭，都齋係喺“民主”本身落嘴頭，似乎對族群呢樣嘢冇點理啵！而一旦呢個族群效應介入到民主裡頭，噉呢陣時嘅“民主”就唔係咁簡單咁理想化咖喇！
試問各位接唔接受到畀啲撈留喺我哋大粵？仲畀埋個選舉權佢，等佢哋有資格投票嚟選我哋嘅大粵民國（大粵共和國）總統？等佢哋有資格參選我哋大粵民國（大粵共和國）嘅國會議員吖？
我就絕對絕對唔會接受！
我贊成賦予大粵所有嘅土著世居民族：包括粵族，潮族，客家族，雷族，瓊族，僮族，黎族，瑤族，桂柳族等以參選權同投票權；亦都贊成大粵呢九大土著世居民族嘅民族語言同時成為大粵民國（大粵共和國）嘅國語。不過我絕對唔會接受北邊落嚟大粵殖民嘅漢族同埋佢哋嘅漢語留喺樹！
民主係土生原住民嘅民主！因為佢哋係大粵呢塊熱土嘅真正主人，大粵九大族裡頭都有古南越人嘅血統！其實我哋真正要提防嘅，係嗰啲北邊嚟嘅漢族殖民者，佢哋乘大粵民主化之機，借頭借路偷樑換柱，身份置換，將佢哋目前唔正路嘅據粵行為通過參選同投票合法化，試圖喺法理上高造成名正言順嘅假象，將暫時嘅“既成事實”恆久化，以達至佢哋外邦客搖身一變成咗“本土”人嘅圖謀。
大粵係要民主，不過要嘅係真正本土土生原住民嘅民主！嗰啲北邊嚟嘅漢族殖民者想乘大粵民主化嘅機會渾水摸魚，咪使旨意！大粵喺民主化之前，一定要以雷霆手段徹底“淨粵”，徹底排漢，祇有噉做，先至可以保證我哋辛苦得返嚟嘅“民主”，係我哋大粵真正本土土生原住民嘅民主！喺得到噉樣嘅結果之前，即使係某啲粵人嘅專制政策，我諗各位都係可以理解同認受嘅。畢竟現時我哋大粵嘅主要矛盾，係粵漢民族矛盾，大粵嘅民主化鬥爭，一定要圍繞粵漢民族矛盾呢個臺風眼有的放矢噉展開！
論“卓越”社會嘅達至
論“卓越”社會嘅達至
仲有，家陣唔係喺之乎者也嘅古老十萬世之前，記著！我哋係現代嘅粵族人！嗰啲化咗灰好耐嘅漢族人嘅酸縮嘢咪立亂揚出嚟喇！細佬！
“民主目的係平等 夫平等者 尊卑不分 三教九流皆有政治權力 此非卓越之阻碍乎”
我絕對唔認同妳呢種諗法！
“政府何以要由草民大眾 選舉産生 其不是因為驚政府做壞事乎此非懷疑乎 政府不是成為被管之牛乎”
我絕對唔認同妳呢種諗法！
“原罪論 不就是基督教義”
原罪論好似係猶太教嘅教義啵。
“看看台灣人跟尾做狗過聖誔幾虛憾 就是因為精神分裂的政體 導致他們狗眼看人低 自高自大”
唔通妳覺得臺民族拋棄“中華民國”嘅行為，係對主導創建“中華民國”嘅粵族人嘅一種敵意嘅侮辱？若果妳真係噉諗（其實好多粵族人都有類似嘅情感），我可以肯定噉話妳知：妳同妳嘅“中國”情意結仲未徹底了斷！妳嘅粵民族意識，粵本土思維仲未徹底覺醒！簡單啲講，妳嘅心髓仲未夠粵獨！
都幾經典嘅論述，等我嚟將呢段嘢嘅脈絡再理順啲：
民主嘅政制—–>>>行之有效噉限制政府過份膨脹嘅權力—–>>>使到個人有充分自由—–>>>個人嘅自身才能得以充分並唔受限制噉施展（達至個人“卓越”）—–>>>造就社會嘅多元聲音同多元才智（呢樣嘢嘅意義類似於自然界嘅生物多樣性，通俗啲講就係百家爭鳴，百花齊放）—–>>>文化繁榮同科學昌盛嘅根基得以奠定—–>>>推動社會全面進步（社科類同自然科學類齊頭並進，達至一個“卓越”社會嘅實現）
上邊列舉嘅，係一個好理想化嘅民主“卓越”社會進化模型，由民主政制到最終嘅“卓越”社會，起碼要歷經六個步驟（或者六重關卡）。呢個過程裡頭，喺任何一個環節出現偏差，噉最終出嚟嘅結果就有可能同模型裡頭所構建嘅完美願景有差距，甚至乎係180度嘅背道而馳。呢個亦都可以解釋，點解家陣行民主政制嘅國家，仲會有咁多諸如：政局動蕩，貪污腐敗，疫疾饑荒，貧窮，內戰等等不如人意嘅事幹出嚟。
大凡一樣嘢，佢嘅內部構造越精密越複雜，噉隨之而嚟嘅，就係佢嘅可靠性，耐重復性越低。舉例講，一臺結構簡單嘅機器，出故障嘅幾率肯定要低過精密複雜嘅機器。精密複雜嘅機器既然咁煩，點解我哋仲要追求佢呢？咪皆因呢樣咁精致嘅寶貝可以為我哋創造更多更有意義嘅價值囉！由民主政制到“卓越”社會全面實現嘅路途雖然坎坷漫長，不過仍然值得我哋堅決去行！
喺度不妨再模擬一下極權政制嘅社會進化模型，有意思嘅係，佢同樣可以締造“卓越”：
極權獨裁政制—–>>>政府嘅權力無所不在（對此有人大家褒賞，謂之自上而下，如臂使指）—–>>>個人嘅自由空間近乎係零（相對嘅，“集體”嘅作用大增，“團結就是力量”，達至“人民大眾”嘅“卓越”）—–>>>“專一”嘅社會輿論造就單調片面思維嘅蟻民潮—–>>>創造同靈感嘅泉源全部乾涸，形成一個壓抑而死寂嘅社會
前蘇聯喺呢種模式下低運行咗將近七十年，喺個人嘅自由空間近乎係零嘅情況底下，佢依靠強而有力嘅“人民大眾式卓越”，的的確確締造出好多舉世矚目嘅成就，呢樣係事實嚟，唔可以視而不見，雖然呢種情況大大噉偏離咗某啲人心目中嘅“理想”狀態。不過噉又係咪代表上邊嘅模型唔OK呢？梗唔係喇，對比下共產中國同其他亞非拉次生代嘅社會主義國家就知喇。前蘇聯同某啲東歐國家喺某個環節上高處理得比較妥貼，所以佢哋嘅狀態就要比模型預期嘅好。
不過喺度要指出嘅係：呢種所謂嘅“人民大眾式卓越”，查實係建基喺個體個性泯滅嘅基礎上高嘅，“人民大眾”其實係一個好虛幻嘅概念，“人民大眾”所締造出嚟嘅“卓越”功勳往往會一級一級噉向上映照，由外圍嘅小衛星直到北平天安門城樓嘅“紅太陽”，從而人為噉鑄造咗一個神化嘅英雄，以萬眾嘅力量嚟成就一個人嘅“卓越”。
顯然，呢種英雄式嘅“卓越”，係極權政府嘅大官僚嘅個人專利，同民主政制之下所催生嘅眾生“卓越”，喺性質上同意義上都截然唔同。冇眾生嘅“卓越”，又何嚟社會嘅“卓越”？
仲有，家陣唔係喺之乎者也嘅古老十萬世之前，記著！我哋係現代嘅粵族人！嗰啲化咗灰好耐嘅漢族人嘅酸縮嘢咪立亂揚出嚟喇！細佬！
“民主目的係平等 夫平等者 尊卑不分 三教九流皆有政治權力 此非卓越之阻碍乎”
我絕對唔認同妳呢種諗法！
“政府何以要由草民大眾 選舉産生 其不是因為驚政府做壞事乎此非懷疑乎 政府不是成為被管之牛乎”
我絕對唔認同妳呢種諗法！
“原罪論 不就是基督教義”
原罪論好似係猶太教嘅教義啵。
“看看台灣人跟尾做狗過聖誔幾虛憾 就是因為精神分裂的政體 導致他們狗眼看人低 自高自大”
唔通妳覺得臺民族拋棄“中華民國”嘅行為，係對主導創建“中華民國”嘅粵族人嘅一種敵意嘅侮辱？若果妳真係噉諗（其實好多粵族人都有類似嘅情感），我可以肯定噉話妳知：妳同妳嘅“中國”情意結仲未徹底了斷！妳嘅粵民族意識，粵本土思維仲未徹底覺醒！簡單啲講，妳嘅心髓仲未夠粵獨！
都幾經典嘅論述，等我嚟將呢段嘢嘅脈絡再理順啲：
民主嘅政制—–>>>行之有效噉限制政府過份膨脹嘅權力—–>>>使到個人有充分自由—–>>>個人嘅自身才能得以充分並唔受限制噉施展（達至個人“卓越”）—–>>>造就社會嘅多元聲音同多元才智（呢樣嘢嘅意義類似於自然界嘅生物多樣性，通俗啲講就係百家爭鳴，百花齊放）—–>>>文化繁榮同科學昌盛嘅根基得以奠定—–>>>推動社會全面進步（社科類同自然科學類齊頭並進，達至一個“卓越”社會嘅實現）
上邊列舉嘅，係一個好理想化嘅民主“卓越”社會進化模型，由民主政制到最終嘅“卓越”社會，起碼要歷經六個步驟（或者六重關卡）。呢個過程裡頭，喺任何一個環節出現偏差，噉最終出嚟嘅結果就有可能同模型裡頭所構建嘅完美願景有差距，甚至乎係180度嘅背道而馳。呢個亦都可以解釋，點解家陣行民主政制嘅國家，仲會有咁多諸如：政局動蕩，貪污腐敗，疫疾饑荒，貧窮，內戰等等不如人意嘅事幹出嚟。
大凡一樣嘢，佢嘅內部構造越精密越複雜，噉隨之而嚟嘅，就係佢嘅可靠性，耐重復性越低。舉例講，一臺結構簡單嘅機器，出故障嘅幾率肯定要低過精密複雜嘅機器。精密複雜嘅機器既然咁煩，點解我哋仲要追求佢呢？咪皆因呢樣咁精致嘅寶貝可以為我哋創造更多更有意義嘅價值囉！由民主政制到“卓越”社會全面實現嘅路途雖然坎坷漫長，不過仍然值得我哋堅決去行！
喺度不妨再模擬一下極權政制嘅社會進化模型，有意思嘅係，佢同樣可以締造“卓越”：
極權獨裁政制—–>>>政府嘅權力無所不在（對此有人大家褒賞，謂之自上而下，如臂使指）—–>>>個人嘅自由空間近乎係零（相對嘅，“集體”嘅作用大增，“團結就是力量”，達至“人民大眾”嘅“卓越”）—–>>>“專一”嘅社會輿論造就單調片面思維嘅蟻民潮—–>>>創造同靈感嘅泉源全部乾涸，形成一個壓抑而死寂嘅社會
前蘇聯喺呢種模式下低運行咗將近七十年，喺個人嘅自由空間近乎係零嘅情況底下，佢依靠強而有力嘅“人民大眾式卓越”，的的確確締造出好多舉世矚目嘅成就，呢樣係事實嚟，唔可以視而不見，雖然呢種情況大大噉偏離咗某啲人心目中嘅“理想”狀態。不過噉又係咪代表上邊嘅模型唔OK呢？梗唔係喇，對比下共產中國同其他亞非拉次生代嘅社會主義國家就知喇。前蘇聯同某啲東歐國家喺某個環節上高處理得比較妥貼，所以佢哋嘅狀態就要比模型預期嘅好。
不過喺度要指出嘅係：呢種所謂嘅“人民大眾式卓越”，查實係建基喺個體個性泯滅嘅基礎上高嘅，“人民大眾”其實係一個好虛幻嘅概念，“人民大眾”所締造出嚟嘅“卓越”功勳往往會一級一級噉向上映照，由外圍嘅小衛星直到北平天安門城樓嘅“紅太陽”，從而人為噉鑄造咗一個神化嘅英雄，以萬眾嘅力量嚟成就一個人嘅“卓越”。
顯然，呢種英雄式嘅“卓越”，係極權政府嘅大官僚嘅個人專利，同民主政制之下所催生嘅眾生“卓越”，喺性質上同意義上都截然唔同。冇眾生嘅“卓越”，又何嚟社會嘅“卓越”？
粵港澳，唔係父子，而係兄弟
粵港澳，唔係父子，而係兄弟
假如港澳粵人肯同我哋大陸嘅兩廣粵人同一屋簷下，分甘同味，我哋兩廣粵人當然無限歡迎，求之不得喇！
假如佢哋唔肯，要分灶食飯，我哋亦都唔可以勉強，我哋兩廣粵人要將港澳粵人當成係兄弟，而唔係仔女嚟看待。
啲撈嘅思維其實就好似妳上邊所講嘅一樣，家長意識！專制蠻橫！佢哋唔單止唔知醜將我哋大粵當成係佢嘅“仔女”，仲妄圖喺呢個基礎上要我哋聽晒佢支笛！以為妳係我“生”嘅，我打死妳都得！而且，仔大仔世界！呢句嘢我諗妳都聽得多喇！
港澳之前過繼咗畀英葡鬼佬咁耐，佢哋啲思維肯定同我哋大陸嘅兩廣粵人有好大差別嘅。
假如港澳粵人肯同我哋大陸嘅兩廣粵人同一屋簷下，分甘同味，我哋兩廣粵人當然無限歡迎，求之不得喇！
假如佢哋唔肯，要分灶食飯，我哋亦都唔可以勉強，我哋兩廣粵人要將港澳粵人當成係兄弟，而唔係仔女嚟看待。
啲撈嘅思維其實就好似妳上邊所講嘅一樣，家長意識！專制蠻橫！佢哋唔單止唔知醜將我哋大粵當成係佢嘅“仔女”，仲妄圖喺呢個基礎上要我哋聽晒佢支笛！以為妳係我“生”嘅，我打死妳都得！而且，仔大仔世界！呢句嘢我諗妳都聽得多喇！
港澳之前過繼咗畀英葡鬼佬咁耐，佢哋啲思維肯定同我哋大陸嘅兩廣粵人有好大差別嘅。
Hongkongnese and Macaunese
Hongkongnese and Macaunese
我完全可以接受Hongkongnese；Macaunese呢兩個新稱謂，佢哋有潛力同Cantonese平起平坐。
我認同呢個世界有融合趨同嘅同時亦有離散分化！融合趨同同離散分化都唔係恆定唔變嘅，喺某個歷史時段某個區域內可能進行緊融合趨同，之但係喺另一個時段裡頭，喺相同區域，情況完全有可能逆轉成離散分化！
不過要重點指出嘅係：我哋所能接受嘅係自我嘅自發性原生性嘅分化，而唔係畀外族侵略性壓迫性噉強制分裂！
我完全可以接受Hongkongnese；Macaunese呢兩個新稱謂，佢哋有潛力同Cantonese平起平坐。
我認同呢個世界有融合趨同嘅同時亦有離散分化！融合趨同同離散分化都唔係恆定唔變嘅，喺某個歷史時段某個區域內可能進行緊融合趨同，之但係喺另一個時段裡頭，喺相同區域，情況完全有可能逆轉成離散分化！
不過要重點指出嘅係：我哋所能接受嘅係自我嘅自發性原生性嘅分化，而唔係畀外族侵略性壓迫性噉強制分裂！
粵文嘅拉丁化起步
粵文嘅拉丁化起步
其實我覺得最緊要嘅係有一大批拉丁化粵文作品出街，噉先至係拉丁化企穩陣腳最最關鍵嘅地方！
粵拼同耶魯兩套系統係目前應用最廣同認受性最高嘅粵語拼音體系，粵文嘅拉丁化起步，一定係建基喺呢兩套體系之上。至於邊套先係“正宗”，唔去爭著先，關鍵係先有拉丁化粵文作品出街！
對於標調，呢篇嘢有講：探討兩套粵文羅馬字嘅聲調標示方法 。
我用慣粵拼，探討兩套粵文羅馬字嘅聲調標示方法裡頭嘅第二套標調方法我覺得幾合理，往後我會用呢兩樣嘢相交融嚟原創拉丁化粵文。
鍾意耶魯系統嘅朋友，可以一如既往噉用佢嚟標調創作拉丁化粵文。
呢度冇標準，呢度冇統一，呢度冇權威；呢度有嘅係各施各法，呢度有嘅係百花齊放。拉丁化粵文；羅馬字粵文；拼音化粵文；漢羅體粵文；繁體漢字粵文；簡體漢字粵文；呢度都有佢展示嘅空間。
其實我覺得最緊要嘅係有一大批拉丁化粵文作品出街，噉先至係拉丁化企穩陣腳最最關鍵嘅地方！
粵拼同耶魯兩套系統係目前應用最廣同認受性最高嘅粵語拼音體系，粵文嘅拉丁化起步，一定係建基喺呢兩套體系之上。至於邊套先係“正宗”，唔去爭著先，關鍵係先有拉丁化粵文作品出街！
對於標調，呢篇嘢有講：探討兩套粵文羅馬字嘅聲調標示方法 。
我用慣粵拼，探討兩套粵文羅馬字嘅聲調標示方法裡頭嘅第二套標調方法我覺得幾合理，往後我會用呢兩樣嘢相交融嚟原創拉丁化粵文。
鍾意耶魯系統嘅朋友，可以一如既往噉用佢嚟標調創作拉丁化粵文。
呢度冇標準，呢度冇統一，呢度冇權威；呢度有嘅係各施各法，呢度有嘅係百花齊放。拉丁化粵文；羅馬字粵文；拼音化粵文；漢羅體粵文；繁體漢字粵文；簡體漢字粵文；呢度都有佢展示嘅空間。
粵文全面拉丁化，粵語粘着語化趨勢料加快
粵文全面拉丁化，粵語粘着語化趨勢料加快
喺語言學嘅角度嚟睇，假如用加字尾嘅方法嚟標示一個詞嘅屬性，噉粵語就會出現一個向粘着語方向發展嘅趨勢，假如呢啲黏上去嘅字尾都發音，噉粵語就徹底蛻變成如假包換嘅粘着語，唔再屬於孤立語嘅體系，粵語就會自成一個語系。
其實古漢語文言（亦即係嗰啲之乎者也）係純粹嘅孤立語，而現代方塊字粵文同方塊字漢文喺構詞方面已經有粘着語化嘅傾向，假如粵文全面拉丁化，噉粘着語化嘅速度會加快，粵語會加速脫離東亞語系！就好似越南文 / 語噉就係一個最好嘅例子。
喺語言學嘅角度嚟睇，假如用加字尾嘅方法嚟標示一個詞嘅屬性，噉粵語就會出現一個向粘着語方向發展嘅趨勢，假如呢啲黏上去嘅字尾都發音，噉粵語就徹底蛻變成如假包換嘅粘着語，唔再屬於孤立語嘅體系，粵語就會自成一個語系。
其實古漢語文言（亦即係嗰啲之乎者也）係純粹嘅孤立語，而現代方塊字粵文同方塊字漢文喺構詞方面已經有粘着語化嘅傾向，假如粵文全面拉丁化，噉粘着語化嘅速度會加快，粵語會加速脫離東亞語系！就好似越南文 / 語噉就係一個最好嘅例子。
2014年3月3日 星期一
繁雜紛亂嘅粵語拼音系統
繁雜紛亂嘅粵語拼音系統
呢幾首羅馬字粵文唐詩係建基於耶魯粵語拼音系統嘅，同我哋粵民族最多人沿用嘅語言學會拼音系統唔同。
目前，啲鬼佬學粵語多數係學耶魯粵語拼音系統，之但係耶魯系統裡頭嘅標調並唔係咁簡單嘅。
粵語拼音系統本嚟就有好多套，而粵語標調嘅方案據我所知起碼就有兩套以上。唔同嘅粵語拼音系統再加埋唔同嘅粵語標調方案雜交，理論上就會有好多種拉丁化（羅馬化）粵文嘅書面語出嚟，類似於今日漢文嘅簡繁方塊字之爭。
借助民主進步黨嘅大力推動，臺文家陣有咗一套權威統一嘅「臺灣羅馬拼音系統」（簡稱臺羅），呢套「臺灣羅馬拼音系統」現時經已畀臺灣官方確立為唯一嘅臺語拼音系統。
呢點臺族人畀我哋粵族人幸運！佢哋有一個佢哋自己嘅民族政府，為佢哋自己民族語文嘅標準化做必要嘅推力！
我哋粵民族暫時冇噉嘅條件，咪粵拼同耶魯兼用先囉。至於香港政府粵語拼音 ，其實同耶魯系統仲係有幾多唔同嘅，再講，耶魯系統喺大陸嘅影響並唔見得比粵拼強，甚至不如廣州音系統。
而家粵文要拉丁化，用粵拼同耶魯兩隻腳行路先喇。
呢幾首羅馬字粵文唐詩係建基於耶魯粵語拼音系統嘅，同我哋粵民族最多人沿用嘅語言學會拼音系統唔同。
目前，啲鬼佬學粵語多數係學耶魯粵語拼音系統，之但係耶魯系統裡頭嘅標調並唔係咁簡單嘅。
粵語拼音系統本嚟就有好多套，而粵語標調嘅方案據我所知起碼就有兩套以上。唔同嘅粵語拼音系統再加埋唔同嘅粵語標調方案雜交，理論上就會有好多種拉丁化（羅馬化）粵文嘅書面語出嚟，類似於今日漢文嘅簡繁方塊字之爭。
借助民主進步黨嘅大力推動，臺文家陣有咗一套權威統一嘅「臺灣羅馬拼音系統」（簡稱臺羅），呢套「臺灣羅馬拼音系統」現時經已畀臺灣官方確立為唯一嘅臺語拼音系統。
呢點臺族人畀我哋粵族人幸運！佢哋有一個佢哋自己嘅民族政府，為佢哋自己民族語文嘅標準化做必要嘅推力！
我哋粵民族暫時冇噉嘅條件，咪粵拼同耶魯兼用先囉。至於香港政府粵語拼音 ，其實同耶魯系統仲係有幾多唔同嘅，再講，耶魯系統喺大陸嘅影響並唔見得比粵拼強，甚至不如廣州音系統。
而家粵文要拉丁化，用粵拼同耶魯兩隻腳行路先喇。
孫中山，我哋要批判繼承
孫中山，我哋要批判繼承
喺臺灣，尤其喺臺民族裡頭，仇視青天白日滿地紅旗嘅人多的是，呢種情況就有如喺廣東，尤其喺粵民族裡頭，仇視五星紅旗大有人在嘅情形一樣。
至於點解我哋粵民族對青天白日滿地紅旗有特別嘅喜好？呢樣同孫中山密不可分。
不過要指出嘅係，青天白日滿地紅旗除咗同孫中山密不可分之外，仲同“中國”嘅概念如影隨形！一旦涉及到“中國”，噉就要打醒十二分精神喇！
對我哋粵民族嚟講，孫中山係我哋嘅民族英雄，要肯定！之但係對於佢嘅“中國化”色彩，就要區別對待！喺度引用一下毛皇嘅話：就係持一種批判繼承嘅態度。
喺臺灣，尤其喺臺民族裡頭，仇視青天白日滿地紅旗嘅人多的是，呢種情況就有如喺廣東，尤其喺粵民族裡頭，仇視五星紅旗大有人在嘅情形一樣。
至於點解我哋粵民族對青天白日滿地紅旗有特別嘅喜好？呢樣同孫中山密不可分。
不過要指出嘅係，青天白日滿地紅旗除咗同孫中山密不可分之外，仲同“中國”嘅概念如影隨形！一旦涉及到“中國”，噉就要打醒十二分精神喇！
對我哋粵民族嚟講，孫中山係我哋嘅民族英雄，要肯定！之但係對於佢嘅“中國化”色彩，就要區別對待！喺度引用一下毛皇嘅話：就係持一種批判繼承嘅態度。
“推普”同反猶太
“推普”同反猶太
首先要指出：立場同派性嘅左右，係由妳嘅思維，意識，言論決定嘅，並唔係妳自己想入邊派就入邊派，至於妳屬於邊派，其實自有公斷。妳話或者想自己中立，其他人未必噉睇，就好似某啲人自認唔係“皇漢”，但係一樣畀人認定係左派。
其次就係討論下乜野先至係左，乜野先至係右：極權並唔係左嘅專利，右都有好極權嘅。今日嘅中國，由漢族官僚資產階級當政，係極權嘅右！左派喺胡溫治下僅有些少復甦而矣。今日嘅中國，同當年嘅德意志同日本其實好相似，喺極權專制嘅統治底下滋長出野蠻殘暴嘅大漢沙文主義思潮，“推普”同當年德意志嘅反猶太，喺性質上其實冇乜區別！
而喺大粵，左同右嘅派性就同中國啱啱相反：親中，認同大漢沙文主義，支持漢族以及中國對粵殖民嘅，就係左；親美，否認漢族，認同粵族，支持大粵獨立，支持大粵去漢化，去華化，去中國化嘅，就係右。就目前嚟講，大粵範疇裡頭嘅左翼勢力仲係好強，粵民族嘅覺醒，認同之路仲相當漫長。
—————————————-
冇膽？
噉請問呢位“噹噹”生，洪孫兩位係邊樹人仕？妳又有冇切實調查過我哋廣東人裡頭係咪全部都係啲冇膽匪類呢？
畀越南人蝦？
同畀撈蝦相比，真係寧願畀越南人蝦！點解？畀越南人蝦最多傷皮肉，唔死得嘅；而畀撈蝦就分分鐘連命都冇！
首先要指出：立場同派性嘅左右，係由妳嘅思維，意識，言論決定嘅，並唔係妳自己想入邊派就入邊派，至於妳屬於邊派，其實自有公斷。妳話或者想自己中立，其他人未必噉睇，就好似某啲人自認唔係“皇漢”，但係一樣畀人認定係左派。
其次就係討論下乜野先至係左，乜野先至係右：極權並唔係左嘅專利，右都有好極權嘅。今日嘅中國，由漢族官僚資產階級當政，係極權嘅右！左派喺胡溫治下僅有些少復甦而矣。今日嘅中國，同當年嘅德意志同日本其實好相似，喺極權專制嘅統治底下滋長出野蠻殘暴嘅大漢沙文主義思潮，“推普”同當年德意志嘅反猶太，喺性質上其實冇乜區別！
而喺大粵，左同右嘅派性就同中國啱啱相反：親中，認同大漢沙文主義，支持漢族以及中國對粵殖民嘅，就係左；親美，否認漢族，認同粵族，支持大粵獨立，支持大粵去漢化，去華化，去中國化嘅，就係右。就目前嚟講，大粵範疇裡頭嘅左翼勢力仲係好強，粵民族嘅覺醒，認同之路仲相當漫長。
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冇膽？
噉請問呢位“噹噹”生，洪孫兩位係邊樹人仕？妳又有冇切實調查過我哋廣東人裡頭係咪全部都係啲冇膽匪類呢？
畀越南人蝦？
同畀撈蝦相比，真係寧願畀越南人蝦！點解？畀越南人蝦最多傷皮肉，唔死得嘅；而畀撈蝦就分分鐘連命都冇！
唔想獻醜？離開佢就係最好嘅方式！
唔想獻醜？離開佢就係最好嘅方式！
連一個喺世界最角落頭嘅蚊形國仔都有一人一票嘅選舉！
連一個人均國民生產總值喺世界排行倒數第幾嘅蚊形國仔都有一人一票嘅選舉！
“龐大”嘅“中國”？“和諧”同“奔小康”嘅“中國”？妳醜唔醜？！！
唔想獻醜？或者，嗱嗱冧離開佢係最好嘅方式！
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“南粤高凉仔”，“云映梅花”，“海珠员外郎”都係一路貨色，一竇出嚟嘅！佢哋一唱一和，最叻就係叫人攞個身份證出嚟，一唔係就係叫人去醫院驗DNA，再唔係就擡埋“公安”“國安”之類嘅中國據粵殖民鎮壓機關出嚟，妄圖嚇窒我哋廣大渴求自由渴求自主渴求自立嘅粵族民眾！不過我哋係有自由自主意識嘅人，又使乜理幾隻喪失靈魂嘅奴狗喺度呼呼喝喝，指手劃腳吖？！！
中國嘅身份證，我有，不過，我極之極之討厭佢！點解？因為佢嘅存在，使到我自己覺得我而家嘅身份係一個奴隸！係一個祖國畀嚟自北邊敵國滅亡咗嘅奴隸！！！之但係噉，我係一個唔甘願做奴隸嘅奴隸！呢個，就係我哋粵右嘅同志，同嗰啲中國奴狗，漢奴狗，華夏奴狗嘅最大分別！！！而呢啲中國奴隸嘅身份證，有朝一日，我哋粵族人會全體將佢抌晒落咸水海！
現時，我哋粵右正處喺網聚各方同志，儲積力量，完善理論，喚醒民眾嘅初生階段。不過正如撈皇毛某人所言：星星之火，可以燎原！我哋而家，就係要使到呢一啲星星之火，變成燎原嘅大火。而嗰啲據粵嘅中國漢族殖民者，就夥同粵面撈心嘅粵奸，時時刻刻都企圖將我哋正義嘅星星之火扼殺喺襁褓之中。試問我哋粵右又有冇咁戇居去中嗰啲粵奸嘅奸計呢？
所謂嘅「漢族」，本嚟就唔係一個民族，而係一個同拉丁，日爾曼，斯拉夫，雅利安，達羅毗荼，突厥，班圖，蘇丹，印第安，阿拉伯，馬來，伊比利亞同等級別嘅民族群。所謂「漢族」，佢內部嘅歧異，甚至比起前邊所講嘅嗰啲民族群裡頭各族嘅差異仲要大！阿拉伯各族，拉丁各族，日爾曼各族，斯拉夫各族，馬來各族，突厥各族，同伊比利亞各族，佢哋之間嘅相似性，要遠大於所謂嘅「漢族」內部各“民系”，人哋咪一樣各自各獨立成唔同嘅現代民族國家！甚至乎印度所屬嘅雅利安同達羅毗荼族群，人哋都有各自各自成體系嘅“語言民族邦”；雅利安各民族，同達羅毗荼各民族，人哋嘅民族身份同民族語言，得到咗印度政府，以及國際社會嘅公開承認！
我哋粵民族，同東邊嘅潮族，客族，閩族，臺族，福族，南邊嘅瓊族，雷族，西邊嘅平族，北邊嘅甌族，吳族，湘族，贛族，徽族，川族，晉族一樣，係一個獨立嘅現代民族！佢哋同分佈喺大巴山及揚子江以北漢族嘅關係係彼此平等同互不相屬嘅！
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我唔係漢族！我係粵族廣州人！仲有邊個認受自己係粵族人而唔係所謂嘅“漢族”人嘅？
各位有血性嘅粵族兄弟！出聲表明妳哋嘅立場喇！睇睇妳哋粵民族意識覺醒嘅程度去到邊？
連一個喺世界最角落頭嘅蚊形國仔都有一人一票嘅選舉！
連一個人均國民生產總值喺世界排行倒數第幾嘅蚊形國仔都有一人一票嘅選舉！
“龐大”嘅“中國”？“和諧”同“奔小康”嘅“中國”？妳醜唔醜？！！
唔想獻醜？或者，嗱嗱冧離開佢係最好嘅方式！
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“南粤高凉仔”，“云映梅花”，“海珠员外郎”都係一路貨色，一竇出嚟嘅！佢哋一唱一和，最叻就係叫人攞個身份證出嚟，一唔係就係叫人去醫院驗DNA，再唔係就擡埋“公安”“國安”之類嘅中國據粵殖民鎮壓機關出嚟，妄圖嚇窒我哋廣大渴求自由渴求自主渴求自立嘅粵族民眾！不過我哋係有自由自主意識嘅人，又使乜理幾隻喪失靈魂嘅奴狗喺度呼呼喝喝，指手劃腳吖？！！
中國嘅身份證，我有，不過，我極之極之討厭佢！點解？因為佢嘅存在，使到我自己覺得我而家嘅身份係一個奴隸！係一個祖國畀嚟自北邊敵國滅亡咗嘅奴隸！！！之但係噉，我係一個唔甘願做奴隸嘅奴隸！呢個，就係我哋粵右嘅同志，同嗰啲中國奴狗，漢奴狗，華夏奴狗嘅最大分別！！！而呢啲中國奴隸嘅身份證，有朝一日，我哋粵族人會全體將佢抌晒落咸水海！
現時，我哋粵右正處喺網聚各方同志，儲積力量，完善理論，喚醒民眾嘅初生階段。不過正如撈皇毛某人所言：星星之火，可以燎原！我哋而家，就係要使到呢一啲星星之火，變成燎原嘅大火。而嗰啲據粵嘅中國漢族殖民者，就夥同粵面撈心嘅粵奸，時時刻刻都企圖將我哋正義嘅星星之火扼殺喺襁褓之中。試問我哋粵右又有冇咁戇居去中嗰啲粵奸嘅奸計呢？
所謂嘅「漢族」，本嚟就唔係一個民族，而係一個同拉丁，日爾曼，斯拉夫，雅利安，達羅毗荼，突厥，班圖，蘇丹，印第安，阿拉伯，馬來，伊比利亞同等級別嘅民族群。所謂「漢族」，佢內部嘅歧異，甚至比起前邊所講嘅嗰啲民族群裡頭各族嘅差異仲要大！阿拉伯各族，拉丁各族，日爾曼各族，斯拉夫各族，馬來各族，突厥各族，同伊比利亞各族，佢哋之間嘅相似性，要遠大於所謂嘅「漢族」內部各“民系”，人哋咪一樣各自各獨立成唔同嘅現代民族國家！甚至乎印度所屬嘅雅利安同達羅毗荼族群，人哋都有各自各自成體系嘅“語言民族邦”；雅利安各民族，同達羅毗荼各民族，人哋嘅民族身份同民族語言，得到咗印度政府，以及國際社會嘅公開承認！
我哋粵民族，同東邊嘅潮族，客族，閩族，臺族，福族，南邊嘅瓊族，雷族，西邊嘅平族，北邊嘅甌族，吳族，湘族，贛族，徽族，川族，晉族一樣，係一個獨立嘅現代民族！佢哋同分佈喺大巴山及揚子江以北漢族嘅關係係彼此平等同互不相屬嘅！
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我唔係漢族！我係粵族廣州人！仲有邊個認受自己係粵族人而唔係所謂嘅“漢族”人嘅？
各位有血性嘅粵族兄弟！出聲表明妳哋嘅立場喇！睇睇妳哋粵民族意識覺醒嘅程度去到邊？
助撈為虐，不可饒恕！！！
助撈為虐，不可饒恕！！！
我幾時話過「江门话与广州话不能相通」？呢樣嘢係妳自己噏出嚟咖咋！然之後又喺度意淫“江门人自然非我粤族也”最後仲離譜，將全體江門人打成“江门捞族，非我粤族”！
好懷疑妳到底有冇聽過江門話？妳隻高梁狗又喺度分裂我哋粵族！
今次係企圖將四邑同粵海對立起身，不過勸妳都咪嘥心機囉，雖然四邑話係粵語裡頭同廣州話歧異最大嘅一種，之但係佢哋之間嘅差異比起粵語同撈話，客家，潮汕，仲係蚊比牛！
不過喺妳攻擊我哋嗰陣，用到“非我粤族”呢個字眼，真係破天荒喎！妳先前咪死都唔肯承認粵民族呢個事實嘅咩？
至於軍隊同英雄，妳似乎好熱衷下啵，不過我唔學得妳，冇妳咁jaak得大頭蔥菜，一日到黑想揚名立萬諗著“我举昆仑，谁填沧海”。
我淨係諗：我係大粵民噉啫！我要攞番作為一個粵民所應該享有嘅最基本權益！以及由此而衍生出嚟嘅一啲美好嘅渴求：屹立於國際舞臺嘅大粵民國（大粵共和國）；獨立嘅思維同理念；輿論同學術嘅自由；民主嘅政制；公義平等嘅社會體系！
作為一個粵族人，為粵國軍隊而戰，又或者貶義啲講，做粵國軍隊嘅炮灰，並唔可恥！相反，係一種無上嘅光榮！！！
而真正可恥嘅係，以一個粵族人嘅身份，加入去北邊漢族中國嘅殖民軍裡頭，對自己嘅粵族同胞兄弟進行殘酷嘅屠殺鎮壓，助撈為虐，呢樣嘢先至係不可饒恕！！！
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大粵係我哋粵民族大家嘅！
至於幾時會掂？坦白講，十劃都未有一撇。不過呢個係我哋粵右矢志不渝嘅目標！
至於嗰啲乜策物策，等我哋再掂啲（十劃有咗幾撇嘅時候）先講喇！而家要做嘅，係爭取更多同志同道加入我哋嘅行列，壯大我哋嘅隊伍同聲音。
我幾時話過「江门话与广州话不能相通」？呢樣嘢係妳自己噏出嚟咖咋！然之後又喺度意淫“江门人自然非我粤族也”最後仲離譜，將全體江門人打成“江门捞族，非我粤族”！
好懷疑妳到底有冇聽過江門話？妳隻高梁狗又喺度分裂我哋粵族！
今次係企圖將四邑同粵海對立起身，不過勸妳都咪嘥心機囉，雖然四邑話係粵語裡頭同廣州話歧異最大嘅一種，之但係佢哋之間嘅差異比起粵語同撈話，客家，潮汕，仲係蚊比牛！
不過喺妳攻擊我哋嗰陣，用到“非我粤族”呢個字眼，真係破天荒喎！妳先前咪死都唔肯承認粵民族呢個事實嘅咩？
至於軍隊同英雄，妳似乎好熱衷下啵，不過我唔學得妳，冇妳咁jaak得大頭蔥菜，一日到黑想揚名立萬諗著“我举昆仑，谁填沧海”。
我淨係諗：我係大粵民噉啫！我要攞番作為一個粵民所應該享有嘅最基本權益！以及由此而衍生出嚟嘅一啲美好嘅渴求：屹立於國際舞臺嘅大粵民國（大粵共和國）；獨立嘅思維同理念；輿論同學術嘅自由；民主嘅政制；公義平等嘅社會體系！
作為一個粵族人，為粵國軍隊而戰，又或者貶義啲講，做粵國軍隊嘅炮灰，並唔可恥！相反，係一種無上嘅光榮！！！
而真正可恥嘅係，以一個粵族人嘅身份，加入去北邊漢族中國嘅殖民軍裡頭，對自己嘅粵族同胞兄弟進行殘酷嘅屠殺鎮壓，助撈為虐，呢樣嘢先至係不可饒恕！！！
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大粵係我哋粵民族大家嘅！
至於幾時會掂？坦白講，十劃都未有一撇。不過呢個係我哋粵右矢志不渝嘅目標！
至於嗰啲乜策物策，等我哋再掂啲（十劃有咗幾撇嘅時候）先講喇！而家要做嘅，係爭取更多同志同道加入我哋嘅行列，壯大我哋嘅隊伍同聲音。
漢族唔散，粵族冇機！
漢族唔散，粵族冇機！
唔係香港人隻腦發育健全唔健全嘅問題，噉樣講會得失我哋嘅香港粵族兄弟。
捽之爭到個時間表，十年，話長唔長，話短唔短，我諗唔少香港人會受嘅，起碼雙普選唔會再遙遙無期先喇，好過乜都冇。當然，呢個設定係建基喺北邊漢族中國嘅“法律”基礎之上嘅，至於信唔信得過？各位自己去諗喇！
不過，我就始終都係噉認為：
家陣啲撈事實係中國嘅統治族群，佢哋嘅意志同取向就係中國嘅意志同取向！撈話事實上就係中國嘅統治語言！想喺中國嘅司法體系網裡頭捲法律罅？盞係嘥心機捱眼瞓！
喺中國，我哋粵族人係被統治民族，畀人殖緊民，北邊嘅漢族人係統治民族！中國嘅法律，代表著北邊漢族人嘅利益，就算真係畀妳搵到笨，一旦啲漢人發覺，佢哋就會毫不遲疑噉修改呢條畀妳有機可乘嘅法例，佢哋喺上我哋喺下，佢哋佔有立法嘅制高點，喺中國嘅範疇之內，鬥玩「法律」？我哋粵族人點都唔夠佢哋漢族人玩！
喺中國嘅範疇之內，我哋粵族人點先可以佔據立法嘅制高點呢？做中國嘅統治民族喇！至於有冇噉嘅可能？噉就真係見仁見智囉，不過我就認為喺往後一段好長嘅時間裡頭，都唔會有呢種可能出現。點解？八個字：漢族唔散，粵族冇機！
唔係香港人隻腦發育健全唔健全嘅問題，噉樣講會得失我哋嘅香港粵族兄弟。
捽之爭到個時間表，十年，話長唔長，話短唔短，我諗唔少香港人會受嘅，起碼雙普選唔會再遙遙無期先喇，好過乜都冇。當然，呢個設定係建基喺北邊漢族中國嘅“法律”基礎之上嘅，至於信唔信得過？各位自己去諗喇！
不過，我就始終都係噉認為：
家陣啲撈事實係中國嘅統治族群，佢哋嘅意志同取向就係中國嘅意志同取向！撈話事實上就係中國嘅統治語言！想喺中國嘅司法體系網裡頭捲法律罅？盞係嘥心機捱眼瞓！
喺中國，我哋粵族人係被統治民族，畀人殖緊民，北邊嘅漢族人係統治民族！中國嘅法律，代表著北邊漢族人嘅利益，就算真係畀妳搵到笨，一旦啲漢人發覺，佢哋就會毫不遲疑噉修改呢條畀妳有機可乘嘅法例，佢哋喺上我哋喺下，佢哋佔有立法嘅制高點，喺中國嘅範疇之內，鬥玩「法律」？我哋粵族人點都唔夠佢哋漢族人玩！
喺中國嘅範疇之內，我哋粵族人點先可以佔據立法嘅制高點呢？做中國嘅統治民族喇！至於有冇噉嘅可能？噉就真係見仁見智囉，不過我就認為喺往後一段好長嘅時間裡頭，都唔會有呢種可能出現。點解？八個字：漢族唔散，粵族冇機！
反制殖民霸權嘅論調
反制殖民霸權嘅論調
顯而易見，現時大粵嘅宗主國就係中國！大粵係中國嘅殖民地！
假如殖民地同宗主國本土並唔相連，噉就叫「擺脫」某國殖民統治獨立。假如殖民地同宗主國本土係相接壤嘅，噉就擇使啲囉，呢種情形當然可以套用「擺脫」某國殖民統治獨立，但係亦都好易畀人話妳搞緊「分裂」，點解？咪皆因宗主國嘅本土版圖縮咗水囉。
假如殖民地並冇併入宗主國嘅本土疆域之內，宗主國國民通常對海外殖民地嘅脫離就唔會太過抱激烈反彈嘅態度。
但係如果殖民地同宗主國嘅本土已經連成一體（好似大粵，西藏，新疆，福建，香港，澳門之於中國；西伯利亞，車臣之於俄國；德州，加州之於美國；魁北克之於加拿大；撣邦，克倫，克欽，阿拉幹之於緬甸；南方馬來四府之於泰國；阿薩武，克什米爾之於印度；巴布亞，亞齊之於印尼；庫爾德之於土耳其；蘇格蘭，威爾士之於英國；阿爾薩斯之於法國；科索沃之於塞爾維亞；巴斯克之於西班牙；夸祖魯之於南非；摩洛之於菲律賓；達爾富爾，尼洛特之於蘇丹）又或者距離好近，隔海而望（好似臺灣之於中國；柯尼斯堡之於俄國；琉球之於日本；以前嘅阿爾及利亞同而家嘅科西嘉之於法國；布幹維爾之於巴布亞新畿內亞，桑給巴爾之於坦桑尼亞），噉嚟自宗主國主體國民嘅反對情緒並由此衍生出嚟嘅強大阻力就會變得好惡搞。諸如乜嘢「分裂勢力」，「分離主義」，「叛國」，「反革命」會鋪天而至。點樣去反制呢啲咁霸權嘅論調，係往後我哋探求大粵自由民主之路上高必然要做嘅事，而家我哋就應該諗諗點樣去展拓攻克呢個理論嘅盲區，以完善我哋粵右嘅粵獨理論體系。
顯而易見，現時大粵嘅宗主國就係中國！大粵係中國嘅殖民地！
假如殖民地同宗主國本土並唔相連，噉就叫「擺脫」某國殖民統治獨立。假如殖民地同宗主國本土係相接壤嘅，噉就擇使啲囉，呢種情形當然可以套用「擺脫」某國殖民統治獨立，但係亦都好易畀人話妳搞緊「分裂」，點解？咪皆因宗主國嘅本土版圖縮咗水囉。
假如殖民地並冇併入宗主國嘅本土疆域之內，宗主國國民通常對海外殖民地嘅脫離就唔會太過抱激烈反彈嘅態度。
但係如果殖民地同宗主國嘅本土已經連成一體（好似大粵，西藏，新疆，福建，香港，澳門之於中國；西伯利亞，車臣之於俄國；德州，加州之於美國；魁北克之於加拿大；撣邦，克倫，克欽，阿拉幹之於緬甸；南方馬來四府之於泰國；阿薩武，克什米爾之於印度；巴布亞，亞齊之於印尼；庫爾德之於土耳其；蘇格蘭，威爾士之於英國；阿爾薩斯之於法國；科索沃之於塞爾維亞；巴斯克之於西班牙；夸祖魯之於南非；摩洛之於菲律賓；達爾富爾，尼洛特之於蘇丹）又或者距離好近，隔海而望（好似臺灣之於中國；柯尼斯堡之於俄國；琉球之於日本；以前嘅阿爾及利亞同而家嘅科西嘉之於法國；布幹維爾之於巴布亞新畿內亞，桑給巴爾之於坦桑尼亞），噉嚟自宗主國主體國民嘅反對情緒並由此衍生出嚟嘅強大阻力就會變得好惡搞。諸如乜嘢「分裂勢力」，「分離主義」，「叛國」，「反革命」會鋪天而至。點樣去反制呢啲咁霸權嘅論調，係往後我哋探求大粵自由民主之路上高必然要做嘅事，而家我哋就應該諗諗點樣去展拓攻克呢個理論嘅盲區，以完善我哋粵右嘅粵獨理論體系。
我粵自保嘅最佳途徑？梗係着草喇！
我粵自保嘅最佳途徑？梗係着草喇！
啲撈係中國嘅統治族群，佢哋嘅意志同取向就係中國嘅意志同取向！撈話事實上就係中國嘅統治語言！
想喺中國嘅司法體系網裡頭捲法律罅？咪嘥心機喇！
喺中國，我哋粵族人係被統治民族，畀人殖緊民，北邊嘅漢族人係統治民族！中國嘅法律，代表著北邊漢族人嘅利益，就算真係畀妳搵到笨，一旦啲漢人發覺，佢哋就會毫不遲疑噉修改呢條畀妳有機可乘嘅法例，佢哋喺上我哋喺下，佢哋佔有立法嘅制高點，喺中國嘅範疇之內，鬥玩“法律”？我哋粵族人點都唔夠佢哋漢族人玩！
喺中國嘅範疇之內，我哋粵族人點先可以佔據立法嘅制高點呢？做中國嘅統治民族喇！至於有冇噉嘅可能？見仁見智喇，不過我就認為喺往後一段好長嘅時間裡頭，都唔會有呢種可能出現。點解？八個字：漢族唔散，粵族冇機！
而家我哋粵族人最急切要解決嘅，唔係做王，而係諗下點樣先可以唔使畀漢族人食鬼咗我哋，想要日後發圍，家陣就要自保先！點樣先係自保嘅最佳途徑？仲使講咩！梗係着草喇！
啲撈係中國嘅統治族群，佢哋嘅意志同取向就係中國嘅意志同取向！撈話事實上就係中國嘅統治語言！
想喺中國嘅司法體系網裡頭捲法律罅？咪嘥心機喇！
喺中國，我哋粵族人係被統治民族，畀人殖緊民，北邊嘅漢族人係統治民族！中國嘅法律，代表著北邊漢族人嘅利益，就算真係畀妳搵到笨，一旦啲漢人發覺，佢哋就會毫不遲疑噉修改呢條畀妳有機可乘嘅法例，佢哋喺上我哋喺下，佢哋佔有立法嘅制高點，喺中國嘅範疇之內，鬥玩“法律”？我哋粵族人點都唔夠佢哋漢族人玩！
喺中國嘅範疇之內，我哋粵族人點先可以佔據立法嘅制高點呢？做中國嘅統治民族喇！至於有冇噉嘅可能？見仁見智喇，不過我就認為喺往後一段好長嘅時間裡頭，都唔會有呢種可能出現。點解？八個字：漢族唔散，粵族冇機！
而家我哋粵族人最急切要解決嘅，唔係做王，而係諗下點樣先可以唔使畀漢族人食鬼咗我哋，想要日後發圍，家陣就要自保先！點樣先係自保嘅最佳途徑？仲使講咩！梗係着草喇！
破除“漢華中”嘅奴咒！！！
破除“漢華中”嘅奴咒！！！
所謂嘅“漢族”，名為一個民族，實則係一個民族群。佢嘅範疇等級其實係等同於歐洲嘅拉丁族群，日爾曼族群，斯拉夫族群；印度嘅雅利安族群，達羅毗荼族群。而呢啲族群一早就演化成各式各異嘅現代民族喇！
所謂“漢族”嘅瓦解係遲早嘅事！當今世界，多元化係潮流所在，喺往後好長嘅一段時間裡頭，呢種大勢並唔會因為一個“中國”，一個“漢族”而輕易逆反。
我哋粵民族若果想得到一個有發展前景嘅美好將來，就要切實把握好現今世界多元化潮流嘅機遇，乘勢自立！並且徹底擺脫千年嚟壓喺我哋粵民族頭殼頂上高“漢華中”嘅奴咒！！！
—————————————-
喺度不妨同妳做個類比：
廣州係吉隆坡，大粵係大馬，香港係星加坡，澳門係汶萊，中國係印尼，臺灣係東帝汶，西藏係亞齊，新疆係巴布亞。
—————————————-
某啲“人”，對一啲事實真相嘅揭露，除咗持一種選擇性失明嘅態度之外，仲係唔係都上綱上線，打棍笠帽，諸如乜嘢“煽动族群仇恨”，“分裂祖国”，“分裂汉族”之類，睇個樣十足文革嗰陣要打倒一切牛鬼蛇神嘅架勢。
而又係呢一啲“人”，佢哋對“漢華中”竭力維護之餘，更加不遺餘力嘅大肆宣揚大粵境內各地域之間嘅差別有幾大幾深，彼此間點樣點樣溝通不良。佢哋打著唔準分裂“漢華中”嘅旗號，卻喺度堂而皇之噉行分裂我哋大粵之實！
大家睇清楚呢一啲所謂“人”嘅真實嘴臉喇！佢哋係咩？狗！奴！粵奸！係粵面撈心嘅粵奸！！！
所謂嘅“漢族”，名為一個民族，實則係一個民族群。佢嘅範疇等級其實係等同於歐洲嘅拉丁族群，日爾曼族群，斯拉夫族群；印度嘅雅利安族群，達羅毗荼族群。而呢啲族群一早就演化成各式各異嘅現代民族喇！
所謂“漢族”嘅瓦解係遲早嘅事！當今世界，多元化係潮流所在，喺往後好長嘅一段時間裡頭，呢種大勢並唔會因為一個“中國”，一個“漢族”而輕易逆反。
我哋粵民族若果想得到一個有發展前景嘅美好將來，就要切實把握好現今世界多元化潮流嘅機遇，乘勢自立！並且徹底擺脫千年嚟壓喺我哋粵民族頭殼頂上高“漢華中”嘅奴咒！！！
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喺度不妨同妳做個類比：
廣州係吉隆坡，大粵係大馬，香港係星加坡，澳門係汶萊，中國係印尼，臺灣係東帝汶，西藏係亞齊，新疆係巴布亞。
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某啲“人”，對一啲事實真相嘅揭露，除咗持一種選擇性失明嘅態度之外，仲係唔係都上綱上線，打棍笠帽，諸如乜嘢“煽动族群仇恨”，“分裂祖国”，“分裂汉族”之類，睇個樣十足文革嗰陣要打倒一切牛鬼蛇神嘅架勢。
而又係呢一啲“人”，佢哋對“漢華中”竭力維護之餘，更加不遺餘力嘅大肆宣揚大粵境內各地域之間嘅差別有幾大幾深，彼此間點樣點樣溝通不良。佢哋打著唔準分裂“漢華中”嘅旗號，卻喺度堂而皇之噉行分裂我哋大粵之實！
大家睇清楚呢一啲所謂“人”嘅真實嘴臉喇！佢哋係咩？狗！奴！粵奸！係粵面撈心嘅粵奸！！！
評粵語向廣州音嘅內聚
評粵語向廣州音嘅內聚
廣州北郊嘅江村講嘅係帶有少少音變嘅鄉郊廣州話！我就有幾個江村土生嘅同學，自細喺江村大，佢哋講嘅話不知幾白，同廣州市區嘅標準廣州話僅係有的咁朵音異，兩者嘅通話係絕對唔成任何問題嘅！
喺同一個班，亦有唔少嚟自花縣花山，從化旗桿嘅同窗，佢哋同鄉彼此間交流都係用好字正腔圓嘅廣州話，同外鄉嘅同學交流，就用佢哋嗰啲帶有少少蕃薯味嘅廣州話，跟本唔存在溝通唔到嘅現象！
至於江門人，佢哋講嘅係四邑味好重嘅廣州話，廣州人會覺得江門人噏啲廣州話別有風味，但係絕對唔會去到雞同鴨講嘅地步！我嘅父祖所講嘅就係帶有四邑味道嘅廣州話，同標準廣州話差別唔大嘅！
百色話，南寧話，桂平話，梧州話，肇慶話，廣州話，都係同一條西江黃金水道過去嘅，彼此間雖然相隔千里，但係音變唔大。古時大粵內部嘅交往溝通，喺以水運為尊，陸運為輔，一條西江黃金水道，係大粵人流，物流，文化流嘅主幹道，係聯結大粵各方嘅命脈！喺佢幹流流經嘅地方，普遍使用廣州話，鄰近地域嘅鄉音，亦普遍向西江幹流上高大嘅廣州話據點（田邕潯梧端廣）靠近。喺北江，連江，綏江，賀江幹流一帶，亦有相近嘅情形出現，廣州話作為粵語嘅代表音，係喺古時水運為尊嘅時代就經已確立嘅，粵語內部嘅靠攏，並唔係好似某啲“人”所講嘅靠現代資訊傳播嘅發達，靠香港港產文化嘅助推先至得以實現！粵語向廣州音嘅內聚，早喺千年前就經已啟動，並沿著粵江水系持續噉進行，直至當代。大粵南路嘅四邑，高陽，吳化，廉欽，鬱林，三羅，由於同粵江水系並唔相通，所以同粵海片相比，喺音系上高保持著較大嘅歧異性，不過將呢種歧異，擺喺粵語同其它語言嘅差別面前，係蚊同牛比！
廣州北郊嘅江村講嘅係帶有少少音變嘅鄉郊廣州話！我就有幾個江村土生嘅同學，自細喺江村大，佢哋講嘅話不知幾白，同廣州市區嘅標準廣州話僅係有的咁朵音異，兩者嘅通話係絕對唔成任何問題嘅！
喺同一個班，亦有唔少嚟自花縣花山，從化旗桿嘅同窗，佢哋同鄉彼此間交流都係用好字正腔圓嘅廣州話，同外鄉嘅同學交流，就用佢哋嗰啲帶有少少蕃薯味嘅廣州話，跟本唔存在溝通唔到嘅現象！
至於江門人，佢哋講嘅係四邑味好重嘅廣州話，廣州人會覺得江門人噏啲廣州話別有風味，但係絕對唔會去到雞同鴨講嘅地步！我嘅父祖所講嘅就係帶有四邑味道嘅廣州話，同標準廣州話差別唔大嘅！
百色話，南寧話，桂平話，梧州話，肇慶話，廣州話，都係同一條西江黃金水道過去嘅，彼此間雖然相隔千里，但係音變唔大。古時大粵內部嘅交往溝通，喺以水運為尊，陸運為輔，一條西江黃金水道，係大粵人流，物流，文化流嘅主幹道，係聯結大粵各方嘅命脈！喺佢幹流流經嘅地方，普遍使用廣州話，鄰近地域嘅鄉音，亦普遍向西江幹流上高大嘅廣州話據點（田邕潯梧端廣）靠近。喺北江，連江，綏江，賀江幹流一帶，亦有相近嘅情形出現，廣州話作為粵語嘅代表音，係喺古時水運為尊嘅時代就經已確立嘅，粵語內部嘅靠攏，並唔係好似某啲“人”所講嘅靠現代資訊傳播嘅發達，靠香港港產文化嘅助推先至得以實現！粵語向廣州音嘅內聚，早喺千年前就經已啟動，並沿著粵江水系持續噉進行，直至當代。大粵南路嘅四邑，高陽，吳化，廉欽，鬱林，三羅，由於同粵江水系並唔相通，所以同粵海片相比，喺音系上高保持著較大嘅歧異性，不過將呢種歧異，擺喺粵語同其它語言嘅差別面前，係蚊同牛比！
平式撈話係惡虎！寧式撈話係豺狼！
平式撈話係惡虎！寧式撈話係豺狼！
假如粵人粵地永遠離開呢個講「國語」嘅國家，將我哋嘅語言變成另一個新生國家嘅「國語」，噉粵人仲邊會有「永遠揮之不去嘅自卑感」吖？！！
無論係寧式撈話抑或係平式撈話，佢都係撈話嚟！
寧式撈話雖然冇平式撈話咁翹脷，但係佢一樣係殖民者所帶嚟嘅侵略語，一樣唔值得讚美！更加唔值得提倡！如果話平式撈話係惡虎，噉寧式撈話就係豺狼！
假如粵人粵地永遠離開呢個講「國語」嘅國家，將我哋嘅語言變成另一個新生國家嘅「國語」，噉粵人仲邊會有「永遠揮之不去嘅自卑感」吖？！！
無論係寧式撈話抑或係平式撈話，佢都係撈話嚟！
寧式撈話雖然冇平式撈話咁翹脷，但係佢一樣係殖民者所帶嚟嘅侵略語，一樣唔值得讚美！更加唔值得提倡！如果話平式撈話係惡虎，噉寧式撈話就係豺狼！
鬼咁好彩嘅越南
鬼咁好彩嘅越南
到家陣，粵民族畀撈一步步噉同化，粵文明畀撈一步步噉異化，大粵復國嘅進程步履維艱遙遙無期，點解仲有咁多嘅粵人仲唔願意覺醒？仲咁甘心做漢奴呢？！！
查實越南係喺南漢帝國嗰陣獨立出去嘅！後嚟漢人嘅宋皇朝征服咗南漢帝國，重新建立漢人喺大粵嘅殖民管治，但係啱啱喺南漢帝國獨立開去嘅越南就鬼咁好彩，冇畀漢人嘅宋皇朝順勢征服。漢人嘅明皇朝祇不過喺佢嘅初年，短暫管治過越南廿七年啫。
有時真係幾諷刺，當年嘅南漢正正係我哋大粵繼南越帝國之後第二個獨立皇朝，越南可以從南漢帝國嗰度獲得獨立，而南漢帝國卻守唔著自己嘅獨立。
南漢帝國之後，我哋大粵又再次畀北邊嘅漢人殖民，大粵嘅第三次北屬時期由此開始：由公元971年起，持續咗足足1000年（期間有為時短暫嘅大成洪兵起義，取得咗半獨立）！直到依家仲未有跡象結束！
到家陣，粵民族畀撈一步步噉同化，粵文明畀撈一步步噉異化，大粵復國嘅進程步履維艱遙遙無期，點解仲有咁多嘅粵人仲唔願意覺醒？仲咁甘心做漢奴呢？！！
查實越南係喺南漢帝國嗰陣獨立出去嘅！後嚟漢人嘅宋皇朝征服咗南漢帝國，重新建立漢人喺大粵嘅殖民管治，但係啱啱喺南漢帝國獨立開去嘅越南就鬼咁好彩，冇畀漢人嘅宋皇朝順勢征服。漢人嘅明皇朝祇不過喺佢嘅初年，短暫管治過越南廿七年啫。
有時真係幾諷刺，當年嘅南漢正正係我哋大粵繼南越帝國之後第二個獨立皇朝，越南可以從南漢帝國嗰度獲得獨立，而南漢帝國卻守唔著自己嘅獨立。
南漢帝國之後，我哋大粵又再次畀北邊嘅漢人殖民，大粵嘅第三次北屬時期由此開始：由公元971年起，持續咗足足1000年（期間有為時短暫嘅大成洪兵起義，取得咗半獨立）！直到依家仲未有跡象結束！
去撈化並且重新復粵化嘅個案
去撈化並且重新復粵化嘅個案
用粵協嘅土產“輕鬆粵拼”直接喺電腦度打入正體字。
我不嬲用開拼音，從嚟唔用五筆。以前係用撈拼，冇畀啲撈語言同化全靠我心有粵！而家係用“輕鬆粵拼”，無論寫粵文抑或寫“正式出街嘅公文（查實就係撈文）”，都係用“輕鬆粵拼”。
講真，用拼音輸入呢家嘢，真係雙面刃嚟，一係越用越粵，另一個極端就係越用越撈。之前我冇畀撈文撈音同化，除咗我心有粵之外，仲係我心有粵！
至於手寫正體字，一直持續有學，不過就唔係成日去特意噉寫，我寫慣快字，一潦出嚟往往就係簡體，徒呼奈何？要一筆一筆噉砌隻正體字出嚟，有時真係唔多慣。家陣慢慢寫，千靈個常用正體字仲係鬥得出嚟嘅。
—————————————-
查乜鬼吖，想學就去學，學咗就會識，識咗就曉寫，就曉用咖喇！
我自己又咪係噉經歷過嚟嘅，我自己就係一個個案，去撈化並且重新復粵化嘅個案。妳自己嘗試下就會有所感悟咖喇。
至於用重定用仲，歷來有拗撬，我不嬲用開“仲有”而唔係“重有”，唔使嗌我“切記”喇。
用粵協嘅土產“輕鬆粵拼”直接喺電腦度打入正體字。
我不嬲用開拼音，從嚟唔用五筆。以前係用撈拼，冇畀啲撈語言同化全靠我心有粵！而家係用“輕鬆粵拼”，無論寫粵文抑或寫“正式出街嘅公文（查實就係撈文）”，都係用“輕鬆粵拼”。
講真，用拼音輸入呢家嘢，真係雙面刃嚟，一係越用越粵，另一個極端就係越用越撈。之前我冇畀撈文撈音同化，除咗我心有粵之外，仲係我心有粵！
至於手寫正體字，一直持續有學，不過就唔係成日去特意噉寫，我寫慣快字，一潦出嚟往往就係簡體，徒呼奈何？要一筆一筆噉砌隻正體字出嚟，有時真係唔多慣。家陣慢慢寫，千靈個常用正體字仲係鬥得出嚟嘅。
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查乜鬼吖，想學就去學，學咗就會識，識咗就曉寫，就曉用咖喇！
我自己又咪係噉經歷過嚟嘅，我自己就係一個個案，去撈化並且重新復粵化嘅個案。妳自己嘗試下就會有所感悟咖喇。
至於用重定用仲，歷來有拗撬，我不嬲用開“仲有”而唔係“重有”，唔使嗌我“切記”喇。
「各自各民主」！ 去創造一個又一個新生嘅“全局”
「各自各民主」！ 去創造一個又一個新生嘅“全局”
正如文中所感嘆嘅噉樣，中國嘅“復興”或者真係太遲喇！甚至乎有啲反世界！點解噉講？
今日嘅中國，係撈嘅中國，係撈共嘅中國，係撈族（亦即係當代“漢族”）獨裁專制嘅中國。撈共撈族為咗維護佢哋高壓鐵腕嘅統治，喺中國治下疆土範圍內大肆鼓動大撈（漢）沙文主義，以期轉移視聽，減輕民怨。今日，大撈（漢）沙文主義嘅情緒喺中國可以不加制止噉蔓延，氾濫；佢嘅惡果，就係極之容易噉將呢個中國喺不知不覺間推上軍國主義嘅不歸路！今日嘅中國，同當年嘅德意志，大日本何其相似！
所以話，美日澳印俄東盟對中國嘅擔心係好正路嘅。佢哋要求啲撈要將“中國”變成一個“負責任”而唔係反世界嘅國度，亦都係可以理解嘅。
不過現時喺大撈（漢）沙文主義甚囂塵上嘅“中國”，要將“中國”變成“負責任”而唔係反世界，又會有幾多隻撈認同呢？睇怕真係冇幾多個喇！撈嘅“中國”：軍費開支年年開創新高，鎮壓“陸肆”有助於中國嘅“穩定”，專制有理兼有利，“中華民族嘅偉大復興好快就會實現”，凡此種種，妳真係好難會想像到，未來撈嘅“中國”會係“負責任”嘅！
對於處喺撈（漢）高壓殖民底下嘅粵民族，又應該點樣去因應呢股撈嘅逆動呢？同撈劃清界線，同“中”，“漢”，“華”作徹底嘅切割係絕對必要嘅！無論撈嘅“中國”喺未來嘅世界政治角力裡頭係勝係敗，我哋粵同啲撈綑綁埋一齊，對我哋粵嚟講都係冇任何利益可言嘅！撈輸咗，我哋粵人要連帶受難，撈贏咗，妳憂佢會帶挈我哋？甚至乎仲會對我哋進行更無所顧忌嘅殖民壓迫同化添！況且“爭霸”呢家嘢，如影隨形嘅，就係“炮灰”！啲撈要爭，係佢哋“中國”嘅事，咪拖埋我哋粵落疊，做佢哋侵略他國嘅跳板同馬前卒！
我哋粵民族係一個獨立於“漢”嘅民族，唔係所謂“漢族”裡頭嘅“民系”！粵之於“漢”，之於“中國”，係平等同獨立嘅！
當呢個作為一個整體嘅，撈嘅“中國”，佢嘅“一體化”“全局化”民主進程瓜咗老襯嘅時候，“中國”治下各部嘅“各自各民主”就必然會應運而生，“全局”冇民主，唔代表“區域”必然會冇民主。同樣道理，“全局”唔崛起，唔代表“區域”必然會唔崛起；“全局”唔“負責任”要軍國，唔代表“區域”必然會跟著佢軍國。當呢個“全局”唔可以再代表某啲“區域”聲音嘅時候，噉呢啲“區域”就有理據，有權力將自己同呢個“全局”分割開嚟，變成另一個新生嘅“全局”！
喺我眼裡頭：兩廣，港澳，海南，福建，臺灣，西藏，新疆都唔應該歸入「中國」嘅範疇！「各自各民主」嘅思維同理念係當代“中國治下各部”尋求民主出路嘅必然途徑嚟。
另外，一個撈“英雄”嘅角色，侵入咗我哋粵民嘅童謠，本身就係一種政治強壓喺文化之上嘅侵略！況且呢首嘢仲係教啲細路哥去送死添！話佢「自殺式恐怖襲擊」經已好畀面，講得難聽啲，就係“赤撈人肉炸彈”。對呢啲噉嘅行徑，唔通仲要大加稱頌咩？
正如文中所感嘆嘅噉樣，中國嘅“復興”或者真係太遲喇！甚至乎有啲反世界！點解噉講？
今日嘅中國，係撈嘅中國，係撈共嘅中國，係撈族（亦即係當代“漢族”）獨裁專制嘅中國。撈共撈族為咗維護佢哋高壓鐵腕嘅統治，喺中國治下疆土範圍內大肆鼓動大撈（漢）沙文主義，以期轉移視聽，減輕民怨。今日，大撈（漢）沙文主義嘅情緒喺中國可以不加制止噉蔓延，氾濫；佢嘅惡果，就係極之容易噉將呢個中國喺不知不覺間推上軍國主義嘅不歸路！今日嘅中國，同當年嘅德意志，大日本何其相似！
所以話，美日澳印俄東盟對中國嘅擔心係好正路嘅。佢哋要求啲撈要將“中國”變成一個“負責任”而唔係反世界嘅國度，亦都係可以理解嘅。
不過現時喺大撈（漢）沙文主義甚囂塵上嘅“中國”，要將“中國”變成“負責任”而唔係反世界，又會有幾多隻撈認同呢？睇怕真係冇幾多個喇！撈嘅“中國”：軍費開支年年開創新高，鎮壓“陸肆”有助於中國嘅“穩定”，專制有理兼有利，“中華民族嘅偉大復興好快就會實現”，凡此種種，妳真係好難會想像到，未來撈嘅“中國”會係“負責任”嘅！
對於處喺撈（漢）高壓殖民底下嘅粵民族，又應該點樣去因應呢股撈嘅逆動呢？同撈劃清界線，同“中”，“漢”，“華”作徹底嘅切割係絕對必要嘅！無論撈嘅“中國”喺未來嘅世界政治角力裡頭係勝係敗，我哋粵同啲撈綑綁埋一齊，對我哋粵嚟講都係冇任何利益可言嘅！撈輸咗，我哋粵人要連帶受難，撈贏咗，妳憂佢會帶挈我哋？甚至乎仲會對我哋進行更無所顧忌嘅殖民壓迫同化添！況且“爭霸”呢家嘢，如影隨形嘅，就係“炮灰”！啲撈要爭，係佢哋“中國”嘅事，咪拖埋我哋粵落疊，做佢哋侵略他國嘅跳板同馬前卒！
我哋粵民族係一個獨立於“漢”嘅民族，唔係所謂“漢族”裡頭嘅“民系”！粵之於“漢”，之於“中國”，係平等同獨立嘅！
當呢個作為一個整體嘅，撈嘅“中國”，佢嘅“一體化”“全局化”民主進程瓜咗老襯嘅時候，“中國”治下各部嘅“各自各民主”就必然會應運而生，“全局”冇民主，唔代表“區域”必然會冇民主。同樣道理，“全局”唔崛起，唔代表“區域”必然會唔崛起；“全局”唔“負責任”要軍國，唔代表“區域”必然會跟著佢軍國。當呢個“全局”唔可以再代表某啲“區域”聲音嘅時候，噉呢啲“區域”就有理據，有權力將自己同呢個“全局”分割開嚟，變成另一個新生嘅“全局”！
喺我眼裡頭：兩廣，港澳，海南，福建，臺灣，西藏，新疆都唔應該歸入「中國」嘅範疇！「各自各民主」嘅思維同理念係當代“中國治下各部”尋求民主出路嘅必然途徑嚟。
另外，一個撈“英雄”嘅角色，侵入咗我哋粵民嘅童謠，本身就係一種政治強壓喺文化之上嘅侵略！況且呢首嘢仲係教啲細路哥去送死添！話佢「自殺式恐怖襲擊」經已好畀面，講得難聽啲，就係“赤撈人肉炸彈”。對呢啲噉嘅行徑，唔通仲要大加稱頌咩？
嗰一年，民主喺作為一個整體嘅“中國”瓜咗老襯
嗰一年，民主喺作為一個整體嘅“中國”瓜咗老襯
嗰一年，作為一個整體嘅“中國”，民主的確瓜咗老襯。不過，整體嘅消彌，卻係觸發“中國”治下各部“各自各民主”理念萌生嘅契機。
今日，喺“中國”層面，祇會有人同妳講“經濟”，唔會有人敢同妳講“民主”。
而同樣喺今日，喺粵；臺；潮；客；閩；吳；藏；維嘅層面，唔單止有人同妳講“經濟”，仲會有人敢光明正大噉同妳傾“文化多元”。其實喺呢種“文化多元”外衣嘅背後，就係赤裸裸嘅“各自各民主”理念以及與之密切關聯嘅政治訴求！
嗰一年，作為一個整體嘅“中國”，民主的確瓜咗老襯。不過，整體嘅消彌，卻係觸發“中國”治下各部“各自各民主”理念萌生嘅契機。
今日，喺“中國”層面，祇會有人同妳講“經濟”，唔會有人敢同妳講“民主”。
而同樣喺今日，喺粵；臺；潮；客；閩；吳；藏；維嘅層面，唔單止有人同妳講“經濟”，仲會有人敢光明正大噉同妳傾“文化多元”。其實喺呢種“文化多元”外衣嘅背後，就係赤裸裸嘅“各自各民主”理念以及與之密切關聯嘅政治訴求！
如果取消咗“漢字”
如果取消咗“漢字”
如果取消咗“漢字”, 粵人學“漢語文”都會成為嚴重問題！
呢個當然喇！之但係我哋係粵民族嚟啵！點解要學漢族殖民者嘅語文呢？！！
我哋呢一脫同我哋嘅上一脫人係自細被迫要接受漢族殖民者嘅奴化教育，要被迫接受佢哋嘅語音，佢哋嘅文字，唔通我哋好希望我哋嘅下一脫又好似我哋噉咩？
粵(Cantonese)；閩(Hokkienese)；臺(Taiwanese)；福(Foochowese)；甌；吳(Wu)；贛(Gan)；湘(Hunanese)；徽；川；晉；秦；齊；魯；燕；趙；魏；楚；宋；涼；滿洲 …… 都係講“漢語”嘅，噉點解佢哋係都要綁埋一齊？唔可以好似英、美、加、澳、紐噉分開各自獨立成國呢？！！
如果取消咗“漢字”, 粵人學“漢語文”都會成為嚴重問題！
呢個當然喇！之但係我哋係粵民族嚟啵！點解要學漢族殖民者嘅語文呢？！！
我哋呢一脫同我哋嘅上一脫人係自細被迫要接受漢族殖民者嘅奴化教育，要被迫接受佢哋嘅語音，佢哋嘅文字，唔通我哋好希望我哋嘅下一脫又好似我哋噉咩？
粵(Cantonese)；閩(Hokkienese)；臺(Taiwanese)；福(Foochowese)；甌；吳(Wu)；贛(Gan)；湘(Hunanese)；徽；川；晉；秦；齊；魯；燕；趙；魏；楚；宋；涼；滿洲 …… 都係講“漢語”嘅，噉點解佢哋係都要綁埋一齊？唔可以好似英、美、加、澳、紐噉分開各自獨立成國呢？！！
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